這學(xué)期，我所教的學(xué)生開始集中學(xué)習(xí)一些理論課程，包括美學(xué)理論、西方文論和中國古代文論，在跟相關(guān)課程的老師們交流的時候，老師們普遍反映理論課上起來尤其累，因為很難引起學(xué)生的興趣。講例子的時候，學(xué)生會抬頭聽一聽，一回到理論本身的探討，學(xué)生又低下了頭。課堂基本成了老師的“獨(dú)角戲”。顯然，學(xué)生目前對理論不是非常感興趣，相較于文學(xué)類的課程和一些實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，理論性較強(qiáng)的課程難以吸引他們的注意力，甚至有部分學(xué)生認(rèn)為理論課沒什么用，反正以后也不準(zhǔn)備讀研讀博，不走學(xué)術(shù)這條路，學(xué)那么多理論干嘛呢。
學(xué)生有這種想法，我完全可以理解。因為我上大學(xué)的時候，對理論也不感興趣。讀研期間，硬著頭皮讀了幾本理論書籍，只是為了完成畢業(yè)論文的寫作，跟自身興趣無關(guān)。我是什么時候開始對理論感興趣的呢?是畢業(yè)后、工作后、遇到了一些學(xué)生階段沒有遇到的困境后。
從學(xué)校出來又進(jìn)入學(xué)校工作，從學(xué)生變成老師。一開始，我很難適應(yīng)這樣的身份轉(zhuǎn)變。作為新老師，剛開始我連備課都感到十分棘手，每天備到凌晨，第二天上課效果也不見得有多好，指導(dǎo)老師和督導(dǎo)聽課時也會給我指出一些問題。加上我個性內(nèi)斂，不善言辭，總覺得很難融入文學(xué)院這個大集體。所以第一年我感到了從未有過的挫敗感。這個階段，我每隔幾天就會跌入這樣的思想困境：我到底該以怎樣的面目示人?內(nèi)向的還是外向的?沉默的還是健談的?嚴(yán)肅的還是幽默的?我的存在到底有什么價值?我能給學(xué)校做出什么貢獻(xiàn)?我的課程對學(xué)生有什么幫助呢?學(xué)生喜歡我嗎?怎么才能讓學(xué)生喜歡我并且喜歡聽我的課呢?這個世界需要我嗎……
既然遇到了思想危機(jī)，我就開始尋求解決辦法。這時，我遇到了人生中的一位貴人。在跟他多次交談的過程中，我逐漸對哲學(xué)產(chǎn)生了興趣。大概用了兩年時間，我通過閱讀哲學(xué)理論逐漸理清了自己飄忽雜亂的思想，樹立起了一以貫之的教學(xué)核心思想，即讀書指導(dǎo)生活，學(xué)習(xí)的目的是更好地生存。我把這一核心思想貫穿于每一節(jié)課，試圖在課堂教學(xué)和實(shí)際生活之間架起一座橋梁，讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)是“有用”的，考試、升學(xué)、找工作只是學(xué)習(xí)的附屬，生存和生活才是學(xué)習(xí)的歸宿。當(dāng)我擁有了這一堅定的信念之后，我在備課和上課時就非常自信從容了，因為我堅信自己的存在是有價值的，大學(xué)開設(shè)的每一門課程也都是有價值的。每門課程都為我們認(rèn)識世界、認(rèn)識人類提供了獨(dú)特的視角。我們掌握的視角越豐富，對世界和人類的認(rèn)識就越全面越深刻。那時，我們才能撥開思想的迷霧，穿過表象看到世界和人類的本質(zhì)。那時，我們就不會感到困惑和迷惘，心中只有堅定的信仰：為實(shí)現(xiàn)自我價值而存在，為照亮世界而存在。
認(rèn)清這些之后，我在為人處世方面也更加從容了，不再像以前那樣過于在乎他人目光，而是堅定地做自己認(rèn)為對的事。該做什么就做什么，“君子直道而行，不為物動，不以情拘，但行其當(dāng)行，事其當(dāng)事。”
綜上所述，我在教學(xué)和做人方面的從容很大程度上根植于理論學(xué)習(xí)，因此我逐漸意識到理論學(xué)習(xí)對人成長成熟的關(guān)鍵作用。在上課的過程中，我也一直努力向?qū)W生證明理論課程的“用處”，而不是一味地埋頭講知識，只要有一個學(xué)生與我形成共振并從中受益，我覺得自己的努力就算沒白費(fèi)。 |
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