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     乍一看，這個(gè)問題非常簡(jiǎn)單。但是深入想一下，這三個(gè)問題是從哲學(xué)角度來對(duì)人生的深入思考。拋開后兩個(gè)問題，我們來看第一個(gè)問題。

我是誰？

很可能有人會(huì)報(bào)出自己的名字，我叫XXX。

而我們?cè)傧胍幌�，這幾個(gè)中國漢字只是證明我們是父母的兒子、哥哥的弟弟（妹妹）、妹妹的哥哥（姐姐），一種身份的證明而已。并不是我們真正的自己。比如《西游記》中，讓我感動(dòng)流淚的地方有兩處，一是他學(xué)藝略有小成，在人家賣弄后，師傅菩提師祖趕他下山，他卻抓耳撓腮地苦楚著臉……不走吧，師傅趕自己，走吧，自己對(duì)師傅的恩情沒有報(bào)答，只聽他說，師傅，我還沒有報(bào)恩呢�。慷�菩提老祖卻是頭也沒回地走掉。二是三打白骨精那一集，我最討厭的一集，也是最感動(dòng)的一集�；鹧矍缜绲膶O悟空識(shí)破白骨精的騙術(shù)，棒打三次，而前兩次妖精均給對(duì)方逃脫。第三次逃脫后，孫悟空又飛到空中才將其打死。凡眼的唐僧見狀，硬要趕走孫悟空，憑豬八戒、沙僧怎么阻攔，唐僧還是要趕走他。孫悟空最后說自己走了可以，但是一路上妖魔四伏，誰給他降魔除妖開路啊？

孫悟空真的是孫悟空嗎？孫悟空只不過是個(gè)代表他的符號(hào)，而真正的“他”，在第一處應(yīng)該是那個(gè)留下來報(bào)答師傅恩情的他，第二處應(yīng)該是留下來繼續(xù)保護(hù)唐僧去取經(jīng)的他（當(dāng)然，后來還是給豬八戒叫回去）。

再打一個(gè)比方，在當(dāng)下的電影《掃毒》的第二幕中，馬昊天（劉青云飾）到蘇建秋（古天樂飾）家中找他，想讓他繼續(xù)做臥底。當(dāng)時(shí)，蘇建秋只恨不得將他揍一頓。那幾年，蘇過得正不得意。其實(shí)蘇真正的自己不是他現(xiàn)在，真正的“他”，是要兼照顧懷孕的妻子、兼將毒梟繩之以法（當(dāng)然這是一個(gè)悖論）。

金庸在《射雕英雄傳》的最后也寫道，古代哲人最愛思考的一個(gè)問題便是“我是誰？”孰不知這個(gè)問題應(yīng)該是全世界最難回答的問題。而最后西毒歐陽鋒瘋掉之后，參加二次華山論劍，怪招層出不窮，險(xiǎn)些讓郭靖斃命。機(jī)敏的黃蓉說，他打不過另外一個(gè)人，便是歐陽鋒。歐陽鋒一怔，想這個(gè)名字好熟悉，又自問，那我是誰？黃蓉直接將將《百家姓》中的前面幾姓拿出來，作了酒菜，你是趙錢孫李，張王李趙。那個(gè)歐陽鋒就在你后面。然后歐陽鋒和自己的影子對(duì)打起來，然后瘋著邊打邊走掉了。受歐陽鋒的影響，郭靖也自問尋思起來，我是誰？黃蓉忙說，你是靖哥哥。多想想別人的事，別想你自己了。郭靖這才回過神來。

而且，美國的Cristopher Vogler在編劇著作《作家之旅》里寫的神話寫作的要義的也提到過，“英雄→高級(jí)自我”之間的關(guān)系。其實(shí)這個(gè)和英雄相對(duì)的高級(jí)自我，便是真正的自己，其它的全部是代表自己的符號(hào)。

而這個(gè)高級(jí)的自我，是自己最難找到的。其實(shí)我們可以反其道而行之——無我——那么，我們便會(huì)變成至人——正所謂至人無己。

至人是人的最高境界，最有希望的人，而且得大自在。至人可以向下看，看一名普通農(nóng)民的想法，看一個(gè)工人的想法，看服務(wù)員的想法；可以往上看，看馬云的想法，看李彥寵的想法，看孫子的想法，看曹雪芹的想法；可以向電影里看，可以向小說里看，可以向社會(huì)里看，我們看遍全世界，在自己的心靈深處才會(huì)長出來屬于自己的一片美色，在雨季，它會(huì)為我們撐起一把小傘。

所以看似無己，如空氣一樣，看不見，卻又充滿了空間，哪里都是自己；看似沒有希望，卻如陽光一樣，卻處處充滿光明，是最有希望之人。

    備注：《莊子·逍遙游》》：“若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：‘至人無己，神人無功，圣人無名’”。