有道是：生旦凈末丑，老虎獅子狗。各人不同，其活法亦各異。筆者曾問許多陜西人的夢是什么？回答最多的是：“過好日子！”感覺這個回答很淳樸，亦很實際。但要講怎么過好日子，怎么個活法，其說法和做法就多了，最大的區(qū)別在于陜西人的思想和觀念上，感覺只有把這塊“板結(jié)”的地方疏通了，陜西人的夢才能得以真正實現(xiàn)。
陜西人的思想習(xí)慣自古形成，其心態(tài)概括起來主要反映在以下十個方面：
一是祖宗成法，存在“羞先人”的思想。陜西有13個王朝在此建都，歷史沉淀厚重，使陜西人形成了歷史優(yōu)越感及溫暖感，凡事總喜歡以前人為楷模、向先人看齊的思維定式。表現(xiàn)為固步自封，抱殘守缺。不少人缺乏闖蕩的勇氣和氣魄。常掛在嘴邊的話是“先人如何”、“忘了他先人”、“羞他先人”等等。
二是不愿出門，存在“好出門不如賴在家”的思想。陜西自然環(huán)境好，風(fēng)調(diào)雨順，糧食滿屯，優(yōu)越的地理條件和傳統(tǒng)的靠天吃飯習(xí)慣，養(yǎng)成了陜西人自大、保守的思想意識，也使陜西人戀家，不愛出遠門，老愛在家門口打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。主要表現(xiàn)：其一，小富后，易滿足。陜西人一生只忙三件大事：娶媳婦，養(yǎng)孩子，蓋房子。只圖安逸，沒病沒災(zāi)，滿足于“老婆、孩子、熱炕頭”的生活。其二，大錢掙不來，小錢看不上。其三，寧肯躺在家里啃饃饃，不愿冒險，跑外面尋發(fā)展，說那樣奔來跑去是“瞎折騰”。其四，有時出去，沒呆多久因常常想家戀家撐不住，往回跑，變得沒出息。
三是顧慮太多，存在“愛扎勢、不愛動”的思想。陜西人腦袋活潑，看問題想的多，考慮的多，但聰明有余，常常“起得早，行動遲”，有些等人家干了，有利可圖了，才磨蹭著跟上來，屢屢喪失許多發(fā)展良機。
四是不敢露富，存在“小富即安”的思想。陜西人生活相對儉樸，有些既就大富了也藏富不露，裝著一副窮酸相。其表現(xiàn)為：一是有好處不告人，生怕別人搶了自己的飯碗。二是有了錢不示人，生怕誰向他借錢似的。另外，比上不足，比下不余，小富后常自我滿足，感覺良好，滿足于現(xiàn)狀，這充分體現(xiàn)出其自給自足的小農(nóng)意識濃重。
五是財迷心重，存在“不敢冒險”的思想。歷史上宋、元朝以后，經(jīng)濟中心南移，陜西經(jīng)濟發(fā)展水平開始落后中東部地區(qū)，長期貧困使陜西人對生活缺乏安全感，攢錢成為陜西人生活中唯一的沖動。表現(xiàn)主要有四：其一，手里有一分錢，能捏出水來，舍不得花。其二，“愛錢、怕死、沒瞌睡”。有點錢東藏西藏，亦喜亦憂，喜的是有了錢，憂的是生怕一不留神弄丟或被人偷。有了錢后，常常不是在夢中驚醒，就是在夢中笑醒。其三，干指頭蘸鹽，盡想一些不花錢、能撈錢或天上掉元寶的好事。舍不得吃，舍不得花，有時做出守著寶山討飯吃的事來。其四，不敢投資冒險，怕這怕那，恐懼感強烈，弄不成事也就在這里。
六是固守家院，存在“死要面子活受罪”的思想。漢唐盛世之后，陜西淪為邊關(guān)洪荒之地，使陜西人有巨大的歷史失落感，心理形成如下病癥：其一，面子是天，把面子看得特重。其二，打腫臉充胖子，愛稱能。特別是遇紅事、白事時，有錢沒錢撐著大弄，擺排場。其三，不愿主動與人談錢講利，覺那樣沒臉面或丟面子，寧肯餓著、窮著，也不愿抹開面子去闖蕩，更不愿為錢的事低三下四去求人。面子系著陜西人的喜怒哀樂，變換著陜西人的生活，亦傳承著陜西人的心路歷程。
七是生活儉省，存在“活著就好，得過且過”的思想。長期落后和獨有的自然環(huán)境，造成陜西人儉省的生活模式。譬如凡事以節(jié)儉為主，生活簡單化。平時家里有個雞呀，蛋呀，舍不得自己吃，攢著想賣錢，賣了錢存起來，更舍不得花。陜西鄉(xiāng)俗說：“老貓房上睡，一輩傳一輩”，祖祖輩輩就這么節(jié)儉，一代人一代人就這么一點一滴聚財，在這傳統(tǒng)美德的背后，除過貧窮以外，也說明陜西人只求儉樸，守住并耐心適應(yīng)這種生活，而不能奮力抗爭改變這種生活，其思想自然封閉，被束縛和圍困在這種生活圈里，難有開拓精神。
八是老實厚道，存在“狹小的個人信用”的思想。市場經(jīng)濟交換經(jīng)濟，平等是前提，互惠是基礎(chǔ)，利益是目的。而陜西人在思想上、行動上以及個人信用上都與以利益驅(qū)動力為準則的市場經(jīng)濟不相適應(yīng)，主要原因是人太老實，常常老實疙瘩一個，不言利，給人幫忙死認真，過后不求回報。平時瞎熱乎，別人求助特?zé)嵝�，有時“要鞋連襪子都給。”這種個人信用說穿了是建立在狹小的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的。
九是倚老賣老，存在“愛充老大”的思想。陜西人愛賣老，常以老大自居。鄰里相遇，總愛排輩份，論資格，爭老大。教訓(xùn)數(shù)落人時，常以“我吃的鹽比你吃的米多”、“你那時還穿開襠褲”，以此把別人說成小子輩，似乎這樣就貶低了對方，抬高了自己，自己比別人能，比別人優(yōu)越，進而自我感覺良好。在驕人中欺人，也自欺。長此以往，形成對別人的長處看不見、也不想學(xué)的排外思想。
十是眼睛向上，存在“漢族正統(tǒng)”的思想。由于陜西是“處處埋皇上的地方”，形成了陜西人以漢族正統(tǒng)自居的心理優(yōu)勢，抑制了陜西的發(fā)展，也抑制了陜西人的發(fā)展，形成陜西人固執(zhí)充大，過于自信自傲的思想，在正統(tǒng)的光環(huán)下顯得固執(zhí)，有時水潑不進去，養(yǎng)成“生冷噌倔”的脾氣。特別在現(xiàn)實生活中，看不起微利，出現(xiàn)“大錢掙不來，小錢看不上”的現(xiàn)象。有時自己得不到，還不讓別人得到，像打麻將一樣，我和不了，也不想讓你和。
陜西人的思想觀念既有歷史的烙痕，也有環(huán)境的造化，更有現(xiàn)代的翻版，其原因是多方面的。在今天市場經(jīng)濟下，隨著社會的變化，我們高興地看見陜西人那些舊的思想觀念已在一天天根除著，有些已清理，該過篩的已經(jīng)過篩了，不少人的腦筋也徹底換了，但有些觀念還根深蒂固，難以徹底改變過來，像久遠的“老照片”，盡管已經(jīng)發(fā)黃退色，但無法消失己逝的投影。對陜西人來說，要建設(shè)小康、和諧、美麗的新陜西，實現(xiàn)陜西人自己的夢，就要人人從自己做起，用實際行動去努力，去追求。在當前形勢下，要樹立新的改革意識、開放意識和發(fā)展意識，不斷更新思想觀念，撲下身子好好干。只要陜西人思想解放了，盡心盡力了，就能圓陜西人自己這個夢。陜西人富裕了，陜西山美水美人美了，陜西人的夢就實現(xiàn)了，進而就能推動“中國夢”的實現(xiàn)。
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