我坐在歸途的車上，伸手拿出柏楊先生的著作《丑陋的中國人》，隨便一翻。映入眼簾的標(biāo)題：把羞愧當(dāng)榮耀。應(yīng)該說，這個標(biāo)題味道十足。看見標(biāo)題，我們心中會自覺不自覺地產(chǎn)生聯(lián)想——我們中國人，究竟把怎樣的羞愧當(dāng)成怎樣的榮耀？這樣一想，讀者的閱讀興趣立馬飆升。
讀罷全文，知道柏楊先生在抨擊教學(xué)中的一個奇怪現(xiàn)象：體罰。柏楊先生指出，教育的目的是為培養(yǎng)人性的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，可如今到好，大家沆瀣一氣，醉心于摧毀人性的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。這與教育的本質(zhì)，背道而馳。實為教育之恥。
柏楊先生在文中舉了很多例子。比如開篇的調(diào)查報告說明，大家接受體罰是周瑜打黃蓋，你情我愿。甚至有人建議，應(yīng)把現(xiàn)代課堂恢復(fù)成古代刑堂。這手段也真是夠卑鄙。居然還有教師，因此而遠(yuǎn)近馳名。說什么適當(dāng)適度的體罰，未嘗不可。但是哪有什么適當(dāng)適度。照這種說法，干脆直接在課堂擺鍘刀，不必真用刑，嚇唬嚇唬他們也成。我想，此舉一出，必然要驚動中外。有人竟然還站出來迎合這種卑鄙的行徑，大談自己少年時期正是被打的哭爹喊娘，才有了今天的成績。于是我認(rèn)為，像這種奴性不改的人，是應(yīng)該狠狠地打一頓。要是專業(yè)對口，說不定還能拿諾貝爾獎。認(rèn)真乖巧的孩子不必打，調(diào)皮搗蛋的孩子，打一頓也無濟(jì)于事。他們的性情天生如此，何不隨性？
在課堂上，一位教師和一名學(xué)生產(chǎn)生分歧矛盾，或說學(xué)生不乖乖聽話。這時，教師便可痛下毒手，打他一頓。美其名曰：教學(xué)需要。要是一時興起，出手太重，又可以辯解道：一時激動，失了分寸�？傊�，在教育的美麗外皮下，教師絕對沒錯。一切莫不合乎情理。
仔細(xì)一想，不管教師的火氣來自學(xué)生還是自身，一旦不爽，找個對象下手就行。相信揍一頓之后，心情肯定舒暢多了。因為幾乎每次手癢時，都能找人練練，時間一久，演變?yōu)椴豢筛牡牧?xí)慣。往后與人略有口角，便隨性動手。原因：職業(yè)習(xí)慣。他們的忍耐性，終由于教育的長期縱容，慢慢削減為零。這對人性的發(fā)展很不利。試問，我們怎能慫恿一個人對另一個人行兇動手呢？這就是教育，中國式教育？又怎能讓孩子們一致認(rèn)為，教師有暴力傾向。
打我一頓，是在培養(yǎng)我的尊嚴(yán)。我不信。
學(xué)生時期的孩子們，人格品性還不完整，偏偏要在此間受到尊嚴(yán)的侮辱和性格的摧殘，這實在令人寒心。所以我想說：不能讓他動手。為孩子好，也為他自身好。
值得慶幸的是，教育局不糊涂：嚴(yán)禁體罰。
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