在人類生存的這個地球上，如果說有什么地方，與宇宙星球距離最近，與宗教能量溝通最多，那這個地方，一定非西藏莫屬。
在人生的旅途中，我們經(jīng)常習(xí)慣于身體的沐浴清潔，一生卻難得給自己的心靈洗個澡。而雪域高原的西藏，生態(tài)清明，世態(tài)寧靜，心態(tài)安和，不為物擾，不被欲侵，不受塵染，是一個凈化人心的圣境和極地。
我對西藏的癡迷，是從青春時期開始的。上學(xué)時，對西藏就懷有強(qiáng)烈的神秘感和期待感。自從讀過倉央嘉措的情詩，便愈發(fā)不可抑制地向往和迷戀上西藏。
我決心今生一定去走一走，那世上最美情郎走過的路；我發(fā)誓今世必定去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，那雪域神圣佛祖拂過的經(jīng)。
由于沉醉西藏的緣故，雖然我五音不全，卻狂熱地喜歡哼唱《天路》、《青藏高原》等與西藏有關(guān)的歌曲。每一次低吟，總是讓我淚流滿面；每一次嘶吼，總是讓我意志迸發(fā)。
怎奈身不由己，我沒有說走就走的勇氣和魄力，不敢辭職去騎行西藏；怎奈職場約束，我沒有時間去實現(xiàn)徒步西藏的沖動與夢想。只能把所有的期待，滿腔的熱血，都化為細(xì)讀每一篇與西藏有關(guān)的游記。每一次更新都讓我心潮澎湃，每一處描寫都讓我熱血沸騰。
行程早已規(guī)劃，線路早已明確，裝備早已打包，精神早已踴躍，只是由于疫情的緣故，一直未能出發(fā)。
上�？挂邞�(zhàn)役的最后勝利，為我們的西藏之行，鳴響了起跑的槍聲，吹響了進(jìn)軍的號角。
多年的夢想就要成為現(xiàn)實，長久的期待將要化為行動。此時此刻的我，就像一個即將登殿的學(xué)子，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐；就像一個將要成婚的新郎，興奮異常，浮想聯(lián)翩。
2022年6月底，我和愛妻小米馬上就要去西藏旅游了，心情的激動是可想而知的，笑容的綻放是遏止不住的。
一、坐上火車去拉薩
“坐上了火車去拉薩，去看那神奇的布達(dá)拉，去看那最美的格�；ㄑ�，盛開在雪山下。”這首歌，多年來一直激蕩著我，讓我心馳神往，躍躍欲游。
去西藏，我心目中最理想的方式，是騎行。從成都出發(fā)，沿著318國道，一路向西，過雅安，奔瀘定，上康定，下理塘，穿芒康，經(jīng)八宿，翻邦達(dá)，越魯朗，最后到達(dá)拉薩。這條經(jīng)典的騎行線路，我早已神游多次，夢往無數(shù)。
可是，愛人小米的身體不允許，愛好不同步。反觀自身，膝蓋骨折自愈后的我，騎行或徒步，也是心有余而力不足。所以只能忍痛割愛，另尋途徑。
乘飛機(jī)的利弊很明顯，既快捷也舒適。但是，高反這一關(guān)，需要考慮。飛機(jī)速度太快，身體還沒有適應(yīng)過來，一下子就到高原，高反的幾率是很大的。咱不能只圖開心不要命，為了安全，只能舍棄。
自駕去西藏，這個目標(biāo)，現(xiàn)在也沒有放棄。但是，單車進(jìn)藏的勇氣我不具備，生怕路上不能互相照顧，而出現(xiàn)狀況。只能等著加入合適滿意的進(jìn)藏車隊，但，我現(xiàn)在已經(jīng)是有些等不及了。
掂來量去，既能實現(xiàn)西藏旅游的目標(biāo)，又能保障生命安全，兩者兼顧，只剩一條路可走，那就是坐火車進(jìn)藏。
坐上火車去西藏，也是我的夢想之一。一路能領(lǐng)略沿途的高原風(fēng)光，讓身體逐步適應(yīng)高原氣候。還能與游客們交談，得到他們的經(jīng)驗和心得，這對于初次進(jìn)藏的我們來說，精神上的準(zhǔn)備，心理上的功課，都是必不可少的。
更何況，韓紅演唱的《天路》，每天多次響徹在我的耳旁，因為我的手機(jī)鈴聲就是《天路》。“一條條巨龍翻山越嶺，為雪域高原送來安康；那是一條神奇的天路，帶我們走進(jìn)人間的天堂。”這高亢的聲音，早已融進(jìn)我的血液；這深情的詞句，早就刻進(jìn)我的腦海。
在火車上，也許是見多不怪吧。內(nèi)地的風(fēng)景，十分熟悉，但卻無感。火車進(jìn)入寧夏中衛(wèi)沙坡頭后，驚喜從此便打開閥門，心動從此就貫穿行程。
看著一片片荒蕪的沙漠，手機(jī)信號也漸漸弱有弱無，我的心也變得沉重起來。內(nèi)地寸土寸金，連村莊都變得繁華富裕�？墒窃谶@里，植被嚴(yán)重退化，環(huán)境依然惡劣，經(jīng)濟(jì)提升緩慢，條件相當(dāng)艱苦。我在想，什么時候我們的西部大開發(fā)，能把甘寧青的水平提高到現(xiàn)在內(nèi)地的標(biāo)準(zhǔn)，就好了。
火車一路向西，綠色成為驚喜，荒涼成為常態(tài)，內(nèi)心一直提不起精神，話語也變得稀少起來。
不過，愛人的一席話，又讓我重新振作起來。小米說，西北雖然現(xiàn)在荒蕪，但是，也為中國將來的發(fā)展預(yù)留了空間，埋伏下資源。是��！我們的民族不能只顧眼前，還要為后世子孫留下寶貴的資源。發(fā)展不能竭澤而漁，生活不能不留余地。想到這里，我的內(nèi)心豁然開朗，情緒也恢復(fù)到喜悅。
突然聽到游客們的驚呼聲，定睛一看，澄碧的青海湖，就在眼前。美好，總是突然而至；驚奇，總是意想不到。
湖水蕩漾著微風(fēng)，飛鷗拍打著細(xì)浪，綠波沖擊著沙漠，白云撫摸著藍(lán)天。我承認(rèn)，這畫面震撼了我；我感嘆，這景色征服了我。
火車像一條巨龍，承載著我們這些龍的子孫，穿過隧道，越過山嶺，人在畫中游，畫在眼前伸。鐵路的建設(shè)，都恰恰選在耕地草原的旁邊、沙漠戈壁的邊緣。不占用珍稀的土地草場，不減少百姓的生活依賴，確實顯現(xiàn)出“一切為了人民”的理念。
想到這里，我肅然起敬，內(nèi)心向鐵路的規(guī)劃者和建設(shè)者默默致敬，感謝他們的良苦用心，讓不毛之地變成了通途大道；敬禮他們的辛苦付出，讓稀缺資源繼續(xù)為生活支撐。
想當(dāng)年，絲綢之路的形成和開通，一定比現(xiàn)在更加艱辛不易。感謝祖先們的開拓和探索，我們才有這錦繡江山；欽佩古人們的智慧和勇氣，我們才有這泱泱華夏。
火車夜間通過唐古拉山口的時候，我從睡夢中難受地醒來。每呼吸七八次，就需要張開口大大呼吸一次。身體感覺有點不舒服，太陽穴隱隱有點脹痛。還好，意識還算清醒，強(qiáng)忍著爬起床來，去看看小米的情況如何。她身體一直不太好，我有點擔(dān)心她。
我們的臥鋪當(dāng)中間隔著幾個鋪位，行走的時候，看到許多老人已經(jīng)坐在走廊上吸氧，臉色表情都不是很好。疾走幾步，去查看小米的情況，還好，她睡著了。靜靜觀察一會，她雖然神情有點難受，但呼吸還算正常。
靜待片刻，我的心終于放松下來，不再緊張�；嘏P鋪躺著，不時聽到人們的呻吟聲和窸窣聲。有人披衣而起，有人吃藥喝水，有人小聲問詢，有人來回走動�？磥�，大家都或多或少有些高原反應(yīng)。
凌晨的時候，不經(jīng)意向車窗外掃了一眼。�。〗k麗的野花，湛藍(lán)的湖水，廣袤的草場，漫山的白云。不知是高反的緣故，還是美景的原因，我有點如癡如醉，有點如夢如幻。
青藏高原的白云，與我見過的新疆禾木的白云，有些不同。去禾木的路上，山溝里的白云像一條滾動的白龍，在峽谷中穿行。把手伸出汽車窗外，能緊緊抓住云龍的身子，仿佛來到仙界，恍若活在天堂。
站在禾木，看到平地上的白云，沿著山坡向上騰挪，到山腰，到山頂，終于與天上的白云匯聚在一起，向更遠(yuǎn)處的天空飛去。這是我第一次直觀地看到云的形成。真是大開眼界，大長見識。怪不得古人說：讀萬卷書，行萬里路呢。這樣才能認(rèn)識自然，體悟生命啊。甚至，我個人認(rèn)為，行萬里路，比讀萬卷書更重要，更直接。不然怎么解釋，許多不讀書的人，卻擁有無窮的智慧和能量呢。
青藏高原的云，與新疆禾木的云由下而上截然不同。這里的云，就像是從天上掉下來似的，一片片，一朵朵，零散地漂浮在山腰上，依偎在低空中，卻從不接觸地面。可能是行走路程太長，飛翔時間太久，一小部分云，由于體力不支，跟不上大部隊，掉隊散落在人間�？粗犖槔^續(xù)前行，雖然依戀不舍，奈何心有余而力不足。只能疲憊地坐在山腰，歇歇腳，回回神，然后再趕路。
我不知道，云有沒有靈魂，有沒有語言。但是，我能體會到掉隊云的失落心情，能感受到失群云的凄苦心境。我想勸慰他們：也許這是天注定，讓你們盤桓在此地此山，在這里占山為龍也不錯；也許是命安排，讓你們扎根在青藏高原，到此處行云化雨也挺好。管他呢，人這一生，云這一世，該奮斗時就奮斗，該認(rèn)命時就認(rèn)命。不必灰心，不必執(zhí)著。
中午的時候，當(dāng)火車開過拉薩河，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見，心目中圣境布達(dá)拉宮的背影，在金色陽光的照耀下，熠熠生輝，閃閃放光。
我曾多少年癡癡盼望，如今終于就要如愿以償；我曾多少回夢里期待，現(xiàn)在馬上就能一睹真顏。我的心昂然沸騰起來，我的淚悄然掉落下來。
到達(dá)拉薩車站，回首這兩天的火車之旅，最大的感悟就是，任何外來的事物，都要與當(dāng)?shù)丨h(huán)境實際相結(jié)合。這是萬事萬物，放之四海而皆準(zhǔn)的法則。
生活在低海拔地區(qū)的高大植物，要想在高原上生存，就必須俯下身子，更加扎根大地；就必須放低身段，抱團(tuán)而居，互相接濟(jì)，取暖生長。所以，這里的植物植株低矮，團(tuán)簇而生。不抱團(tuán)，則無以互幫互助、接濟(jì)續(xù)命；不低矮，則無以抗寒抗沙、收縮生存。
人，也是這樣。來到高原，高反就是身體適應(yīng)氣候的本能變化。方便面、面包的袋子都鼓囊起來，那是因為外界的空氣密度少于袋內(nèi)的空氣密度。高反的生理反應(yīng)，也是由于空氣的稀薄，讓體內(nèi)的氧氣開始救急，器官開始報警。然后，逐步過渡，互相適應(yīng)，重新建立一個新的平衡。
這么簡單的道理，這世上，就有許多人不明白。植物再茂，也要與土壤氣候相結(jié)合，才能生長；真理再好，也要與中國實際相結(jié)合，才能適用；人類再能，也要與地理時空相結(jié)合，才能生存。這就是自然的法則、生命的真理�。�
坐上火車來拉薩，看景的同時，居然心靈能得到感悟；旅行的同時，竟然思想能產(chǎn)生火花。
西藏之行，才剛剛起步，就感覺不虛此行了。
二、去看神奇的布達(dá)拉
剛剛在賓館安置好，顧不上調(diào)養(yǎng)一下輕度的高原反應(yīng)，就迫不及待地要去瞻仰那傾慕已久的布達(dá)拉宮。
在布達(dá)拉宮廣場，望著紅白格局的圣殿，我沒有意想中的情思激動和血脈賁張，反而感覺到一種平和、寧靜、吉祥和親切。
山的巍峨，鋪墊著宮殿的雄偉；云的環(huán)繞，映襯著建筑的崇高；樹的茂盛，象征著佛陀的永恒；人的擁擠，昭示著宗教的力量。
云與天銜接，山與寺和諧，聲與經(jīng)共鳴，白與紅相間�；秀敝g，我不知此時此地，到底是天上人間，還是人間天堂。
靜靜地凝視，我想讀懂入凡和成佛的過往；
緩緩地溝通，我想訴說今生和往世的經(jīng)歷；
喃喃地祈禱，我想回望佛祖與自己的淵源；
深深地呼吸，我想復(fù)蘇塵封和遺忘的記憶。
那一刻，我好像看到自己，曾是一匹紅色的駿馬，在藍(lán)天之下，白云之上，自由地奔放；
那一刻，我好像看到自己，曾是一位戍邊的戰(zhàn)士，金戈在手，盔甲在身，威武地站崗；
那一刻，我好像看到自己，曾是一尊剛直的羅漢，霹靂手段，嚴(yán)厲法相，忠實地護(hù)法。
那一刻，我好像看到自己，曾是一名紅軍的連長，手槍紅星，沖鋒陷陣，英勇地戰(zhàn)斗。
不知什么時候，眼淚浸濕了我的衣裳；不知什么緣故，渾身充滿了力量。
再看愛人，虔誠地站立，恭敬地合手。斜陽的余暉下，臉龐洋溢著慈祥；微風(fēng)的拂煦中，氣息散發(fā)出善良。
穿過人行通道，來到布達(dá)拉宮腳下。來這里的人們反倒是不多，可能都是在廣場取景照相的緣故吧。他們是為照相而照相，反而忘卻了出發(fā)的初衷；他們是為旅游而旅游，反倒錯過了難得的機(jī)緣。
就在布達(dá)拉宮的山腳，我仿佛能聽到宮殿的脈搏跳動，依稀能辨認(rèn)僧人的頌書念經(jīng)。
西藏與內(nèi)地的時差有兩個多小時，八點多的拉薩，依然是陽光明媚。站在布達(dá)拉宮前的我，明凈清澈，不染一塵。風(fēng)吹拂著經(jīng)幡，光照耀著宮墻，布達(dá)拉宮告訴我，動的是心，靜的是神。
接下來，我和愛人小米不顧一路的勞累，不顧輕度的高反，從布達(dá)拉宮步行去大昭寺廣場瞻仰參拜。
大昭寺，供奉有佛祖十二歲等身金像，在國際佛教界極負(fù)盛名。剛到廣場，就被眾多虔誠朝拜者，長途跋涉，風(fēng)塵仆仆，一路磕長頭，來到大昭寺前跪拜的景象所震撼。這就是向善的執(zhí)著，這就是信仰的力量。我的心中頓時涌起無比的溫暖和感動。
八廓街，環(huán)繞大昭寺修建，繁華熱鬧，物華天寶。順時針轉(zhuǎn)街，店鋪可謂是應(yīng)有盡有，游人可謂是心滿意暢。
我想，物有所賣，人有所得，各盡其力，各得其所。這，不就是佛教的本意嗎？這，不就是佛祖的初心嗎？
無論什么宗教，無論什么理論，總是教導(dǎo)人善良、正義、慈愛、真實。只有這樣才能千古流傳，只有這樣才能萬世信奉。
突然靈光一閃：是啊，我這一生，正直善良，為人真誠，做事認(rèn)真，這就足夠了。還計較什么得與失呢？還在乎什么名與利呢？我只要：轉(zhuǎn)生塵世間，只顧勤修煉，不管風(fēng)和雨，一心渡善緣。此生就沒有白來。
夜色徐徐展開，我們依依不舍地離開大昭寺廣場。雖然有些累，但多年的期盼終于變成現(xiàn)實，長久的渴望如今就在眼前。心滿意足地休息吧，因為，我在內(nèi)心告訴自己，在一天拉薩，就到一次圣殿廣場。我知道，我的承諾很堅定；我相信，我的目標(biāo)一定能實現(xiàn)。
三、去走天佛的卡定溝
一大早，坐上旅游車，離開拉薩去往林芝。
拉薩的山，是光禿禿的山，枯燥、荒涼、沒有生機(jī)。翻過米拉山口，景色漸漸發(fā)生變化，由荒山禿嶺，逐步變化為點狀草灘，依次是抱團(tuán)草株，矮樹簇?fù)�，最后是綠草遍野，樹林漫山。
這讓我更加見證了萬物的適應(yīng)性。草木必須與當(dāng)?shù)厣剿翚庀嘟Y(jié)合，荒涼則團(tuán)簇共生，肥沃則獨立斗艷；行萬里路，知萬般事，悟萬方理，古人誠不欺我也。
拉薩到林芝的高速，一直伴隨著尼洋河與318國道。我十分關(guān)注318上騎行和徒步的人�？墒且宦飞暇尤灰粋�都沒有看到，只是快到林芝的時候，才看見零星四五個騎行族�？磥硎裁词虑槎加幸粋�熱度期，高潮總是會過去的。
林芝，草木茂盛，植被遍野，氣候宜人，氧氣飽和。離它不遠(yuǎn)的卡定溝，在藏語的含義中，是人間仙境的意思。它位于雅魯藏布江的支流尼洋河畔，是一座天然的佛山。
剛剛進(jìn)入山口，就看見懸崖絕壁上，一股瀑布從天而降。更神奇的是，仔細(xì)辨認(rèn)，崖壁上一尊大佛的臉，被瀑布若隱若現(xiàn)，一半清晰地展現(xiàn)給世人，一半則被水流遮掩，需要定睛細(xì)看，才能看出佛像的整體面貌。佛像兩眼細(xì)長微張，眉毛輕毫微翹，鼻子隆準(zhǔn)顯要，嘴巴像是念經(jīng)。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，正是由于這尊佛像的保佑，當(dāng)?shù)夭棚L(fēng)調(diào)雨順，富裕安康。
佛像的右上方，青色的巖壁上，一尊淺灰色的觀音整體塑像，赫然呈現(xiàn)。觀音菩薩手持凈瓶，腳踩蓮花，整個形象栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
菩薩下面有一位美麗的藏族少女圖案，看其動作，應(yīng)該是在侍奉佛祖和菩薩洗漱，也可能是在加油添香。畫面惟妙惟肖，生動鮮活。
再往里走，山峰上面有“神鷹獻(xiàn)寶”和“神龜馱寶”，神鷹的眼睛又大又圓，犀利有神，又長又尖的嘴巴，含著寶珠，翅膀已經(jīng)微微收起，應(yīng)該是飛到佛祖的跟前，要虔誠獻(xiàn)上自己的寶物。神龜?shù)捏w型碩大突出，看它的表情就知道，背上的物體厚重珍貴，可能是不遠(yuǎn)萬里，馱到這里，要獻(xiàn)給菩薩作為敬禮。
人還沒到，就聽到前面人聲鼎沸，飛瀑拍浪的聲音，水霧彌漫在山谷，浪花打濕了衣衫，這是卡定溝最精彩、最核心的天佛瀑布。
瀑布從天而降，壯觀驚艷。這里可以說是水天佛國。佛祖頭像，處在山崖的中央位置。周圍是觀音菩薩、男女護(hù)法、濟(jì)公拜佛、喇嘛念經(jīng)等等形象，十分逼真，讓人頓感置身佛國，心態(tài)頓時安和吉祥。
在崖壁的酥油燈處，我左看右看，不得其法。還是在小米的指點下，才得以辨認(rèn)出那放大的酥油燈。可能是平時沒有見過吧，腦海中對酥油燈沒有直觀印象，才比較費勁地尋找出來。通過這事，也可以得知一個規(guī)律，那就是，每到疑惑不解的時刻，每到茫然無措的地方，愛人總是能夠指點迷津，解疑答惑。
游覽卡定溝，一方面驚異于大自然的鬼斧神工，一方面開悟于人認(rèn)識的可塑差異。大自然，你來或不來，它就在那里；你悟或不悟，它就是這樣；它像或不像，就看你靈性；它是或不是，就看你認(rèn)知。
佛祖是大智慧、大慈悲，所以，佛像顯靈在風(fēng)景秀美之地，一方面可以更好地修煉，一方面可以讓蕓蕓眾生在開心游覽的同時，也能瞻仰佛像，領(lǐng)悟佛法，弘揚佛教。
還是那句話，世界上任何事物，都要與當(dāng)?shù)貙嶋H相結(jié)合，才能生存發(fā)展。佛教也是一樣，選秀美的景，顯真身的靈，布廣大的道，宣善良的法，才能普及大眾，流傳千古。
四、去賞煙雨的尼洋河
乘坐景區(qū)觀光車，一路曲折蜿蜒，盤旋向上。每到險峻轉(zhuǎn)彎之處，車上眾人不由驚奇呼叫；每到狹窄折回之際，游客無不倒吸一口冷氣。
來到苯日神山的兩江匯流觀景臺，雅魯藏布江與尼洋河在這里匯合奔流，氣勢蔚為壯觀。河水咆哮的奔騰聲，與輕煙細(xì)雨的飄柔音，既形成鮮明對比，又合成美妙旋律。一大一小，一強(qiáng)一弱，看似差異巨大，實則有機(jī)統(tǒng)一。
我感慨，這世上，就是這么奇妙。大與小結(jié)合，強(qiáng)與弱聯(lián)手，這才是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，這才是最和諧的組成。物如此，景如此，事如此，人也如此。
尼洋河風(fēng)光帶，景色確實不遜江南。這里山水旖旎，草木茂盛，江河奔流，牛羊自律。江水深厚湛藍(lán)，滾滾浪花飛濺；河水清澈碧綠，淡淡平流和緩。苯日神山，皚皚白雪覆蓋；轉(zhuǎn)山信眾，步步虔誠踏實。
一路上，多次看到牦�；騼扇^，或七八頭，都在路上自走，并無牧牛人約束。我曾留心細(xì)細(xì)觀察，這些牛，都極為自律，自我管理，自我定位路線，自我遵守時間。在馬路上走的時候，頭牛作為領(lǐng)導(dǎo)，自覺呵護(hù)牛群，讓牛群在路邊排隊行走，自己則站在與汽車較近的一邊，很是富有犧牲精神。
如果看到有的小牛，不排隊行走，頭牛就會用身子阻擋和碰觸它，讓它歸隊，按秩序行走。該拐彎的時候，頭牛就會緊走幾步，走到隊伍最前面領(lǐng)路。什么時間該吃草，什么鐘點該喝水，太陽出來去草場，夕陽西下往家走。這些規(guī)矩，牛群都嚴(yán)格遵守，認(rèn)真執(zhí)行落實，不曾違反自律條例。
看著這些牛的所作所為，我頓生感慨：任何動物和植物，實際上都具備自我管理，自我生存的潛質(zhì)。只不過，許多的蕓蕓眾生，時間久了，習(xí)慣于被管理、被領(lǐng)導(dǎo)、被約束、被修理。潛在的本能，隨著時間的推移而弱化；本來的功能，隨著習(xí)慣的形成而遺棄。
尼洋河停車場，有一排藏族婦女在賣水果。我剛剛走到第一個水果攤前，攤主就熱情地削下一片水果讓我品嘗。我急忙擺手，說：不要切、不要切，我轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看一看。來到一位藏族大媽的攤位前，大媽用動情的語言說：她家是山區(qū)的，很偏僻，每天天不亮就往這里趕。希望我看在她歲數(shù)很大，家里貧窮的份上，買她點水果，就算是我和她對口扶貧了。
一番誠摯的話語，一副真誠的態(tài)度，這種情況下，怎能不買呢？本來我就心軟，到農(nóng)村、到小攤都要買點什么，這次更不能不買啦。
買幾斤蘋果吧，雖然十五塊一斤，就當(dāng)是為西藏做貢獻(xiàn)，就算是扶助藏民吧。藏族大媽千恩萬謝，又讓我吃西瓜，又讓我吃別的水果。那怎么行呢？我不能占這個便宜。
看到藏族大媽開心，我的心情也更加愉悅輕松，買人家一點東西，自己能得到如此的歡喜，真的是值了。
回過頭，去買第一家的桃子，我不能讓人家失望。藏族婦女又要削水果，我急忙擺手，千萬不要削，否則我就不買啦。旁邊的攤位，也笑著作勢要削水果，讓我阻止了。
買幾斤桃子，在路途上吃吧。防備高原反應(yīng)，更需要多吃水果。桃子也是十五元一斤，價格是不太便宜�？墒�，我們來干什么來了，來西藏旅游，帶動一下當(dāng)?shù)氐南M，扶助一下當(dāng)?shù)氐拇迕瘢@價值，比多少錢都值啊！
有時候，你小小的一個舉動，就能救助一個家庭；你少少的一點付出，就能換來大家的開心。而且，她們的開心，帶動著自己更加愉快，這價值，真的很金貴；這付出，真的很值得。
五、去游清碧的藏布江
南迦巴瓦峰，號稱“人類最后的秘境”。從雅魯藏布江畔，遠(yuǎn)眺南迦巴瓦峰，只見陽光照耀著雪山峰頂，金光閃爍，白雪遍野。
山是厚重的，讓人覺察到它的力量和可靠；雪是積年的，讓人領(lǐng)悟到它的生命和源泉；光是天賜的，讓人感恩著它的溫暖和養(yǎng)育；氣是無形的，讓人依賴著它的無私和大德。
坐上游船，在雅魯藏布江上，乘風(fēng)破浪。積雪融化，匯聚成江，峽谷做框，水流自渠。兩岸風(fēng)光如畫，山水景致媲美。
走下游船，去騎馬、射箭。騎馬時本來我和愛人小米一隊。誰想到被一個丑陋的老太太硬擠到前面。
我發(fā)現(xiàn)，人退休之后，沒有單位管，沒有領(lǐng)導(dǎo)說，人的自私和丑陋的一面，就日漸暴露，而且越發(fā)瘋狂�？赡苁撬齻兲煨院诎档囊幻�，就像魔鬼一樣，從魔瓶中釋放了出來，越來越自私，越來越丑惡。我提醒自己，今生今世，絕不能像她們一樣，如此令人惡心，如此讓人討厭。
三匹馬組成一個小團(tuán)隊，我被扶上馬背后，一開始心里還有些沒底。雖然以前也曾騎過馬，但那時，都是專人給牽馬�，F(xiàn)在則是牽馬人只負(fù)責(zé)頭馬，后來的兩匹馬，與頭馬用韁繩連在一起，跟著頭馬走。
隨著馬匹的平穩(wěn)行走，我忐忑不安的心，終于放松下來。馬兒是有靈性的，主人每天這樣訓(xùn)練，它早已了解自己的任務(wù)，溫順圓滿地完成任務(wù)，已經(jīng)成為它每天的工作。
小米緊隨著我們的馬隊，騎著一匹懂事的小馬，她們之間互動很好，配合默契。
到射箭場，一人五只箭。有一個老太太，箭射出去兩三米就掉在地上。而她后面的舉動，更是叫人匪夷所思、目瞪口呆，她不管不顧地跑到射箭場當(dāng)中，去撿地上的箭，而許多人這時都還在射箭。大家一片驚呼聲，喊她快回來，太危險。而老太太就像一個缺魂缺到缺氧地步的呆子傻子，沖著旁邊的一個男子，大喊大叫：你憑什么管我，我愿意干什么就干什么。然后，兩個人就吵起來。
我實在是有些看不過眼，也想說老太太幾句，小米朝我直擺手。算了，我這脾氣確實不好，就別管這閑事了。再說了，即使老太太受傷，也是她自找的，與別人何干呢。也許讓她受一次傷，對她今后會更好些，以便讓她汲取這沉痛的教訓(xùn)。
射箭之后，去玻璃棧道觀景臺。在下面的時候，我和小米說，我恐高，不敢走，你自己去吧。小米說：“我也害怕，咱們牽著手去走玻璃棧道，能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)，不敢走，就返回來。如果你不去，我也不去了。”
怎能因為我而不去呢？我決定不留遺憾。還好，只看遠(yuǎn)處，不看腳下，我們居然牽著手順利走到觀景臺。風(fēng)景確實獨特，畫面確實很美，流連很久，盡情瀏覽，才牽著手回來。回來時，小米問我，恐高嗎？我說，沒感覺。
在以往，我?guī)状慰指吆ε�，都是愛人和女兒拉著我通過。小時候恐高，是父親拉著我通過�？梢姡康饺松窇痔�、關(guān)鍵點，還是離不開至親至愛人的幫助和鼓勵。
我想，不只是走吊橋，過棧道。在社會上，在人生中，自己每到要緊處，每到恐懼時，都離不開親人的鼓勵和幫助��！
到達(dá)魯朗林海的頂峰，下面烈日炎炎，山頂大雨夾雜著冰雹。南迦巴瓦峰7782米的標(biāo)志上，碩大的牦牛頭仍在探望，無數(shù)條哈達(dá)隨著風(fēng)雨飄搖。許多人不下車，只是通過車窗觀望。
我和愛人則十分堅定，既然是來瞭望南迦巴瓦峰的，怎么能畏懼這小小的風(fēng)雨冰雹呢。穿上雨衣，打好雨傘，在魯朗的最高處，去探尋，去眺望。
喜歡旅游，不能葉公好龍；贊美風(fēng)雨，不能躲避畏縮。無論做什么，都要有堅定的信念；不管怎么玩，必須有一定的法則。
六、去探幽靜的巴松措
巴松措，又名措高湖，藏語的意思是“綠色的水”。它位于阿沛阿旺晉美的故鄉(xiāng)工布江達(dá)縣，最深的地方達(dá)120多米。
早就仰慕巴松措的大名，今日一見，仍是驚奇贊嘆不已。雪山環(huán)繞在四周，金色的陽光，照耀在白雪覆蓋的山巔，熠熠生輝，點點成絲。森林覆蓋著山巒，翠黛的濃墨，涂染在藍(lán)天映襯的云端，筆筆皆彩，步步盡畫。
寺廟滄桑的古樹，年輪的痕跡，無言地訴說著過往的歷史，亦喜亦憂，如語如歌；白塔轉(zhuǎn)動的經(jīng)筒，輕柔的聲音，排列著今生往世的人們，有形無形，若隱若現(xiàn)。
我們的導(dǎo)游是一個青春的藏族姑娘。在寺內(nèi)香爐處正在講解時，她手機(jī)鈴聲突然響起，然后接起電話。雖然聽不懂她在說些什么，但是，她甜蜜的表情，柔聲的話語，笑彎的眉毛，含情的眼睛，羞澀的聲音，嫵媚的手勢，都在在告訴我們，這是情郎的電話，這是熱戀的象征。
好不容易等到機(jī)會，我悄悄問導(dǎo)游姑娘，剛才可是情郎打來的電話？姑娘甜蜜地說，你能聽懂藏語？我說，不用懂藏語，你那洋溢著幸福的表情告訴了我，你那甜蜜的笑容泄露了你。姑娘大方地承認(rèn)，確實是情郎打來的電話，再過幾個月，她們就要舉辦婚禮了。我真誠地祝福她們幸福美滿，姑娘甜笑著表示感謝。
巴松措，最大的神奇，是湖當(dāng)中有一座小島。當(dāng)?shù)厝苏f，這是一座空心島，島與湖底并不連接，而是漂浮在湖水上面，一年四季與湖岸的位置都在變化。
看巴松措，最美的景色，應(yīng)該是藍(lán)天白云在湖中的倒影，雪山綠樹在水中的姿色。本來遙遠(yuǎn)的藍(lán)天白云，在巴松措湖，卻近在眼前，就像進(jìn)入神仙境界，好像自己登上了天堂。本來靜止的雪山綠樹，在靜謐水面，卻風(fēng)搖浪推，就像山挪樹移一般，就像是注入了鮮活的生命。
走進(jìn)藏族村落，迎接我們的是一條條潔白的哈達(dá)。這些藏族導(dǎo)游，都是在外上過學(xué)、打過工、見過世面的人�，F(xiàn)在響應(yīng)當(dāng)?shù)卣奶栒伲剜l(xiāng)參與到新農(nóng)村的建設(shè)大潮中。
藏族村落，絕不是人們想象中的原始落后。首先映入眼簾的是，一排排氣派的二層樓房，敞亮寬裕；一條條整潔的大街小巷，干凈漂亮；一身身華麗的藏式服裝，明艷多彩；一個個淳樸的村民路人，笑容燦爛。
進(jìn)入導(dǎo)游姑娘的家，聽她介紹，這里的風(fēng)俗，男的可以嫁，女的可以娶。她家就是弟弟嫁到了本村的卓瑪（藏族姑娘的通稱）家，而她與姐姐則娶了兩個外地的扎西（藏族小伙的通稱）。她們姐妹與父母還有奶奶居住在一起，當(dāng)家作主的自然是她的奶奶。
上到二樓的客廳，真大��！就像我們的小型會議室。三十多個人坐下來，一點也不擁擠。我們喝著她父親端來的酥油茶，口感略咸，是由酥油、牛奶、鹽和茶葉制成，爽潤醇香，味道確實獨特。也許是口渴的緣故吧，我連喝好幾杯，沒有一點不適的感覺。
客廳四周掛滿手工的唐卡，滿桌都是銀盆銀碗銀首飾，這是藏族家庭財寶的象征。因為，金子需要奉獻(xiàn)給寺廟，去給佛祖鍍金身。錢也不需要多少，因為藏族人認(rèn)為，錢太多了，人就會墮落變壞。
在這里，銀質(zhì)餐具是必備的。因為古時候，門巴族善于下毒，他們在吃飯喝水前，必須用銀器來試毒，以確保自身的生命安全。
我們常常兩三天給自己身體洗一個澡，以去除身上的污垢，清潔自己的肉身。但是幾十年來，世俗的污染，金錢的誘惑，世態(tài)的虞詐，人心的私暗，我們的心靈不知沾惹了多少的塵埃，我們的天性不知承受了多少的骯臟�？墒牵憧稍脒^，要給自己的心靈洗個澡嗎？
這么多年以來，我固執(zhí)地拒絕世俗的成熟，寧愿保持天真善良的本性，既使坎坷不平，備受煎熬，也決不改做人的天性；長這么大歲數(shù)，我死板地堅守自己的初心，情愿讓人說我傻說我幼稚，縱然是遭遇挫折，遍體鱗傷，也絕不變做人的良心。
此時此刻，我感覺，心與佛相通，任爾風(fēng)侵雨襲，我自巋然不動；此身此處，我體悟，靈與天相連，管你刀光劍影，我自清白自持。
這一趟西藏之行，還沒有進(jìn)入布達(dá)拉宮和大昭寺，就已感受到心靈的洗禮；這一次雪域之旅，才走了不到一半的行程，就已體驗到覺悟的力量。真是不虛此行�。�
在西藏，最大的感受，還是藏族人民的善良和感恩。人民領(lǐng)袖的畫像，都十分尊敬地供奉在家中的正堂。因為他們知道，是人民領(lǐng)袖把他們從農(nóng)奴變成主人，把他們從水深火熱中拯救出來，讓他們從不如牛馬的地位，一下子翻身得到解放。
七、去拍藏風(fēng)的情侶照
這次旅游的行程安排，本來是去羊卓雍措。后來因為修路，無法到達(dá)，改為扎耶巴寺。誰想到，因為一些人怕高反，后面還要看布達(dá)拉宮和大昭寺，就改為船游拉薩河。
我心里暗暗好笑，就像一個相聲說的那樣，長袍改成馬褂，馬褂又改成背心。這不就是那個相聲的現(xiàn)實版嗎？但是，我不能反對，畢竟不能為了旅游，而讓那些人冒生命的危險。聽之任之，順其自然吧。
這天的行程比較簡單，先是到土特產(chǎn)市場，購買一些牦牛肉和酥油茶之類的土特產(chǎn)。
土特產(chǎn)市場，制作加工車間，全是透明運作，全程可觀看。確實是貨真價實，真材實料。讓人看了，有一種放心踏實之感。
冰天雪地，也是金山銀山。西藏的主打產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)，是旅游業(yè)、藏藥業(yè)。為了保住這塊凈土，不提倡大力發(fā)展制造業(yè)，因為那會導(dǎo)致只追求短期利益，而犧牲掉長遠(yuǎn)生態(tài)的。
購買一點西藏的土特產(chǎn)，既能盡微薄之力拉動當(dāng)?shù)叵M，又能扶助當(dāng)?shù)厝嗣窬蜆I(yè)收入；既能品嘗地道西藏特色口味，又能拉近親友關(guān)系。一舉好幾得，何樂而不為呢？
游覽西藏中華文化苑，才只是一個雛形，并未建成規(guī)模。站在拉薩河大橋上觀光城市面貌，心里暗暗為拉薩加油。拉薩依托拉薩河兩岸修建，狹長而又曲線，布達(dá)拉宮和大昭寺，是當(dāng)仁不讓的核心和中樞。
在這高原地帶，能把拉薩建設(shè)成如此規(guī)模，必須感謝黨和國家的大力扶持，必須感謝軍隊和地方的艱辛努力，必須感謝漢藏人民的攜手共建。
站在拉薩河大橋上，微風(fēng)吹拂著身體，陽光溫暖著心田，我默默為西藏人民祝福，為拉薩市加油：明天一定會更好，未來必將會更美！
來到拉薩河碼頭，乘船游覽。原來是從岸上看拉薩，現(xiàn)在坐在船上看拉薩，風(fēng)景果然不同。
拉薩河靜謐流淌，兩岸建筑林立。群山環(huán)抱著樓房，城市擁抱著河水；反過來，樓房依托著群山，河水養(yǎng)育著城市。
互相依賴，互相支撐，互相媲美，互相成就，才形成這和諧天然的一體。
就如同西藏與內(nèi)地，藏族與漢族，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，齊心協(xié)力，共建共享，人民才會有幸福的生活，光明的未來。
下午來到布達(dá)拉宮廣場，穿上藏族服裝，要拍旅拍照片。先是藏族大爺給我穿戴好服裝帽子，旁邊的藏族大媽，一邊埋怨著大爺沒有細(xì)心裝扮，一邊給我精心整理打扮。
愛人小米的藏裝扮相，可謂是美輪美奐，光芒四射。走出化妝屋，我的眼前頓時放光閃亮，旁邊的游客也齊刷刷聚焦于她。她像一位美麗的藏族少女，溫柔甜蜜，嬌媚大方。加上那燦爛的笑容，迷人的神采，傾國傾城雖然有些夸大；但是傾眾傾心，是一點也不夸張的。
在布達(dá)拉宮廣場，在藥王廟，都留下我們身穿藏裝的身影和留念。周圍游客無不注目回首，低聲贊嘆。
在雪域高原，在圣殿廣場，穿上藏族服裝，拍西藏風(fēng)情照，夫妻相攜相扶，恩愛洋溢臉上。這一趟旅行，足以讓人忘懷；這一次拍照，足以讓人留戀。
八、去拜神圣的金身佛
每次來到布達(dá)拉宮廣場，六世達(dá)賴倉央嘉措的詩總是縈繞在腦海：“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”倉央嘉措的性格，我感覺與我有點相像。本來是極為殘酷的政治斗爭，他卻用理想主義、浪漫主義去應(yīng)對，自然是斗不過那些政客，最終淪為犧牲品。
他的一句：“世上安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。”深刻解釋出他的糾結(jié)和兩難境地。愛情他渴盼擁有，佛祖他也不想背叛，這種處境始終折磨著他、苦惱著他。彷徨無助，猶豫徘徊，兩頭拉扯，五心不定，最終落了個雙輸?shù)慕Y(jié)局。既沒有與愛人雙宿雙飛，自由自在；也沒有掌握政局，一心修佛。只能在政教斗爭中慘敗，被押送朝廷的過程中，在青海湖身死情殤。愛人仍在苦苦等待，佛法仍在靜靜期待，可世上再無倉央嘉措，雪域王換人了，美情郎撒手了。
不過，我想，他的逝去，對他來說雖然凄慘，但也許是一個解脫。再不用白天是最大的王，晚上是最美的情郎了。如果長此以往，那該多分裂、多痛苦��！
這世界上，神奇的事情確實很多。小米雖然腰椎剛做完手術(shù)，但還是沒有完全康復(fù)，常常喊腰疼。不知是宗教的魅力，還是精神的能量，攀登布宮那么多、那么高的臺階，她居然很輕盈，很順利。她自己也深感奇跡，直呼是佛法護(hù)體，佛祖保佑。
布達(dá)拉宮中有一對手印，手紋的形狀就像兩朵盛開的蓮花。那是五世達(dá)賴閉關(guān)修煉前，在詔書上加蓋的自己雙手的印記。我仔細(xì)近前觀瞻，手型確實奇特，狀若蓮花，形似菩提，歷經(jīng)百年，依然清晰。
在佛殿，五世達(dá)賴的金身是用3721公斤黃金塑造的。讓人感覺到藏民的純真，信眾的虔誠。在佛殿，我手機(jī)郵箱接到信息，我的文章被省級報刊定稿發(fā)表，應(yīng)該是佛緣加持吧，也許這是下一步獲獎的征兆呢，暫不說破，到時候看結(jié)果吧。
在布達(dá)拉宮廣場，一個獨腿的磕長頭者，每挪動一步，就磕一個長頭。十分的虔誠，十分的艱難。我們走過去給他錢，他把錢舉起來貼到額頭，念念有詞，口誦佛號，對我們表示感謝和祝福。
我想，即使是只在廣場磕長頭，即使是生活的另一種方式吧，就從他一條腿、磕長頭，給他一些施舍也是應(yīng)該的。管他是真的信眾，還是謀生手段呢。無論哪個角度，都應(yīng)該幫助他。
也許是看到我們給錢吧，許多游客紛紛過去贊助獨腿者。是啊，善念，也需要帶頭；行為，也需要引導(dǎo)��！我為我們的善行帶來的效果而滿意。
大昭寺的門票前一天就訂好了。來西藏，怎能不看看咱們嫁出去的姑奶奶呢。文成公主為了唐朝和吐蕃的世代友好，為漢藏最終統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們這些漢族后代子孫，怎能不去瞻仰和看望她老人家呢。
文成公主嫁給松贊干布，帶去了大量的陪嫁。而這些嫁妝，大大提升了西藏的文明和現(xiàn)代化。小麥種子進(jìn)藏，絲綢工藝傳播，中醫(yī)中藥技術(shù)，建筑工藝風(fēng)格，等等。這些中原文明，都跟隨文成公主一同進(jìn)藏，使西藏文明得到跨越式發(fā)展。
當(dāng)然，中草藥，西藏沒有，只能與當(dāng)?shù)貙嶋H相結(jié)合，時間一久，就形成藏醫(yī)藏藥；絲綢工藝，與藏民手藝相結(jié)合，變成唐卡工藝。不用一一列舉，西藏的宗教、文化、糧食、醫(yī)藥、建筑、風(fēng)俗等各個方面，無一不是中原文明與西藏實際的有機(jī)結(jié)合，融會貫通，最終形成現(xiàn)在的西藏文明、西藏文化、西藏特色。
最最有幸的是，我們在大昭寺內(nèi)，見到佛祖十二歲等身佛像的真容。因為工匠師們，把佛像的袈裟脫掉，正在給佛身刷金粉。大家雖然不敢大聲歡呼，看得出來，一個個歡喜滿面，興奮激動。
也許是文成公主顯靈，看到我們這些娘家來人，特意讓我們一睹金佛尊顏呢。說起來，文成公主，是我們的老姑姑啊，自家人向著娘家人，親近感、血緣情，不管經(jīng)過多少代、多少年，都是阻擋不住的呀。
我們榮幸與佛有緣，看到了佛祖最親切、最自然、最本真的家常面，這是佛祖把我們當(dāng)自家人的表現(xiàn)。
趕緊向文成公主致敬，感謝她的親緣和照顧；連忙雙手合十，向十二歲等身佛像致禮，祈禱國富民安、家和人健。
在大昭寺，導(dǎo)游問人們相信不相信人有來世。我說：我相信，人來到地球，就像是從別的星球，來到地球出一趟差，任務(wù)完成后，終究要回去交差。需要你再出差的時候，就派你再次來到人間。如此循環(huán)往復(fù)，來經(jīng)歷那一劫劫人世輪回而已。話音未落，周圍游客眼神，閃電般轉(zhuǎn)向我。我本來還要說下去，一看這情景，趕快停止我的理論演說。因為，我不知道，他們覺得我的話語是新奇呢，還是覺得我信口開河呢。
導(dǎo)游在一座佛像前，說：有時候人是自己的佛。我接她話茬說：人是自己最大的佛，也是家人最大的佛。如果自己都不尊敬自己，對自己不負(fù)責(zé)任，佛祖和觀音菩薩又怎能保佑你呢？不出意外，又是引來目光無數(shù)。
在大昭寺法物流通處，請了一些佛物佛卡，現(xiàn)場有喇嘛念經(jīng)開光，并灑下吉祥如意的青稞。我們心滿意足，感到不虛此行。
又到八廓街，去孩子們早就告訴我們的古樹酸奶店，一杯冰激凌，一杯納木措，那滋味真是甘甜潤口，香沁肺腑。到星辰茶館喝茶，吃藏面和炒藏面，風(fēng)味果然獨特，口感很是舒適。然后喝酥油茶和甜茶，不存在人們傳說的有異味，難入口。我感覺口感醇香，味道自然。
這次來西藏，一直心心念念的青稞酒、酥油茶、甜茶、藏面等等，都吃過了；牦牛肉、藏香雞、藏香豬、藏羊肉等等也品嘗過了。到一個地方，不吃一吃當(dāng)?shù)氐男〕裕黄芬黄樊?dāng)?shù)氐娘L(fēng)味，那才是大大的缺憾呢。
晚上又轉(zhuǎn)回布達(dá)拉宮廣場，等待夜幕降臨，去觀看著名的布宮夜景。
在布宮廣場，等待約兩個小時，夕陽終于西下。我正在給布宮照相，按下快門的那一刻，布宮突然燈光大亮，我開始以為是天黑照相機(jī)自動啟動閃光燈。看一眼布達(dá)拉宮，所有房間的燈都亮了，但是，不到一秒就熄滅了。真是幸運��！布宮全部亮燈的一剎那，讓我無意中抓拍到了。這該是多大的佛緣啊。
心里想，等燈全亮的時候，再好好拍幾張，等來等去，一直不見房間亮燈。身邊有執(zhí)勤民警，詢問他什么時候亮燈。警察說，就這樣了，其它的燈，不會再亮了。我內(nèi)心更是激動，慶幸布宮所有房間亮燈的那不到一秒鐘，讓我抓拍到了。
夜晚的布達(dá)拉宮，六彩繽紛。白墻、綠樹、灰石、底部黃樓、頂部紅樓、棕色窗框，交織在一起，融匯于一體。確實美輪美奐，確實神界仙境。
九、去轉(zhuǎn)久仰的圣殿山
從賓館，沿娘熱路，一直向南，我要徒步去轉(zhuǎn)山。
以往出差，每到一個地方，我總是喜歡走一走大街小巷，看一看風(fēng)俗民情。因為，只有了解這些，才敢說到過這個城市。
拉薩的街頭，除了布達(dá)拉宮和大昭寺，其它的地方，人并不是很多。西藏面積占全國的八分之一，總?cè)丝诓湃俣嗳f，典型的地廣人稀。
到達(dá)宗角祿康公園，這里三面環(huán)繞著布達(dá)拉宮。我一個人刻意放慢步伐，要細(xì)細(xì)地觀看和感受布達(dá)拉宮的不同方面。
這里也是拍照的絕佳位置。布達(dá)拉宮倒影在湖面上，能拍出布達(dá)拉宮的真身和水影；從不同的側(cè)面，可以全方位欣賞和感悟布宮的全貌。
前幾天都是從布宮南面的廣場觀看，今天得以從東、北、西三個方面，補足以前的不足，全熒幕、無死角瀏覽。
而且，我有新的發(fā)現(xiàn)，布宮東北面的山坡上，刻有許多佛祖畫像和佛經(jīng)佛語。
如果說，布達(dá)拉宮廣場，更多的是昭示威嚴(yán)、尊貴、權(quán)力和地位；那么布宮的側(cè)面和后面，則顯示出親切、柔和、貼心和家常。
布宮的側(cè)后方，統(tǒng)稱為宗角祿康公園。這里古樹參天，名貴如林。讓我好奇的是一種滄桑古樸的樹木，叫做“雌樹”。我用心找尋半天，也沒有找到“雄樹”。
帶著好奇，我詢問公園的工作人員：為什么只見“雌樹”，而不見“雄樹”呢？沒想到，我的問題把姑娘給問懵了，直接告訴我不知道。
把宗角祿康公園各個角落都轉(zhuǎn)遍，把布宮的四周都轉(zhuǎn)到。我心滿意足，走回賓館。
在回家的火車上，進(jìn)藏時曾經(jīng)無感的內(nèi)地風(fēng)光，此時此刻，在我的心中，無比的美好，格外的親近。山是蒼翠茂盛的，地是莊稼油綠的，就連幾十年來一直無視、無感的空氣，在我心中都是珍貴的、無價的。
我心中感慨不已：平時生活中那些視而不見、擁而不覺的事物，是如此的寶貴，須臾不能離開；這些生命的支撐和生存的資源，是如此的重要，分毫不能缺少。
是啊，越無形的事物，才是人生命中最依賴的可靠保障；越無價的資源，才是人生活中最寶貴的偉大力量。
這次西藏之旅，完美圓夢。多年的期盼，變成了現(xiàn)實。不僅給多年塵染的心靈洗了個澡，體驗到宗教的力量和魅力；而且還感悟到任何事物任何人，都要與當(dāng)?shù)貙嶋H相結(jié)合，才能生存和持久；感悟到平時忽略無感的人、事、物，才是這世界上最最不可缺少的寶貴資產(chǎn)。
西藏之旅，是圓夢之旅，感悟之旅，感恩之旅，思想之旅。
剛剛到家，我心中就開始設(shè)想下一次的西藏行。期待著再去西藏，讓心靈再凈化，思想再升華。
作者簡介：于秀水，筆名：三眼觀天下，河北省石家莊市人。明代名臣于謙的第二十三世孫。中國西部散文學(xué)會會員。河北省文學(xué)藝術(shù)研究會會員。多家刊物簽約作家、優(yōu)秀作家。作品刊登于《神州•西部散文選刊》、《燕趙都市報》、《文學(xué)百花苑》、《中國最美游記》2022卷、《“最美中國”當(dāng)代詩歌散文精品集》、《芙蓉國文匯》。榮獲2022年“最美中國”當(dāng)代詩歌散文大賽一等獎。榮獲2022年“延安杯”《中國最美游記》第六屆文學(xué)大賽三等獎。榮獲“文學(xué)中國2022-華文杯”第三屆全國原創(chuàng)詩歌散文大賽金獎。
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