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　　喜歡莊子，源于初閱《逍遙游》時(shí)的神秘與宏大，不同老子的古樸直接，莊子往往將哲思蘊(yùn)含在一篇篇寓言故事中，因而需要不同生命階段的體悟。

　　作為一部寫(xiě)意電影，《大魚(yú)海棠》再次喚醒了自己關(guān)于莊周夢(mèng)蝶的生命記憶。

　　首先，整部電影通過(guò)場(chǎng)景塑造出的氣韻，基本淹沒(méi)了一些邏輯和故事編排上的問(wèn)題，以及被無(wú)數(shù)人詬病的臺(tái)詞。觀影中，自己沒(méi)有精力去思考對(duì)話的內(nèi)容，或?yàn)楹?ldquo;湫”會(huì)那么愛(ài)“椿”之類(lèi)的問(wèn)題。而是被一幅幅場(chǎng)景的設(shè)置與安排所感動(dòng)，宛如椿的腳步，開(kāi)始在幻境中暢游。

　　沒(méi)有想象力的人生，是枯萎的。

　　當(dāng)電影中，魚(yú)在天空飛的時(shí)候，往往給人一種脫離真實(shí)的幻覺(jué)，而幻覺(jué)中實(shí)則居住著自由。就像日本作家村上春樹(shù)的小說(shuō)《眠》里面有位不睡覺(jué)的女人，喜歡在丈夫睡著后看書(shū)一樣，那是一種不存在卻又非常重要的想象。“愛(ài)”在這部電影中，其實(shí)只是個(gè)引子，最后，年邁的“椿”說(shuō)：“我們別害怕，大膽一些，去愛(ài)一個(gè)人，攀一座峰，追一個(gè)夢(mèng)。”

　　我喜歡這句話，喜歡大膽一些，喜歡不周全的人生。喜歡小愛(ài)也不一定要去委屈自己成全大愛(ài)。“椿”由于自己的選擇而釀成了各種災(zāi)禍，父母為她流淚，爺爺化為大樹(shù)，“湫”的逝去，而她沒(méi)有放棄初衷。在千夫所指的時(shí)候，還是希望“鯤”能回到自己的世界。這需要的不只是愛(ài)，還有勇氣。

　　換句話說(shuō)，更多的自我選擇是不被贊頌的。人們總是期許安全的環(huán)境，踏實(shí)的未來(lái)，一眼可以看到頭的安穩(wěn)。因?yàn)樽兓�，選擇會(huì)制造風(fēng)險(xiǎn)。這種風(fēng)險(xiǎn)有時(shí)候不僅僅會(huì)波及自己和親人，有時(shí)還有朋友。

　　然而這部電影里，小愛(ài)沒(méi)有在大愛(ài)下幻滅。

　　每個(gè)人都是海里的魚(yú)，但有的魚(yú)想要飛，天空才是他的理想所在。很多東西雖然無(wú)法逾越，但作為世俗生活中的普通個(gè)體，重要的不是飛，而是夢(mèng)。

　　因此，在某種層面，當(dāng)所有人都覺(jué)得“鯤”為這個(gè)世界帶來(lái)了災(zāi)難時(shí)，該怎么做?為了親人，為了族群而犧牲掉鯤嗎?這是大愛(ài)與小愛(ài)之間最艱難的選擇，但又不僅僅是大愛(ài)與小愛(ài)的沖突。

　　面對(duì)自由主義與功利主義沖突，“鯤”就是那個(gè)在岔路上無(wú)辜的人，以犧牲自我來(lái)拯救世界，而“椿”的選擇，依然是不放棄。

　　這種選擇最為難能可貴，也許看起來(lái)連累了所有人，但實(shí)際上后來(lái)所有的事情，根本不是“椿”的錯(cuò)誤，也不是“鯤”的錯(cuò)誤�；蛟S，錯(cuò)就錯(cuò)在這個(gè)古老村子傳統(tǒng)觀念的狹隘與自閉，而集體主義所伴隨的民粹思想終究值得反思。