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　　游湖的人總會(huì)情不自禁地從船中探出腦袋，把手伸進(jìn)湖中，拂水而過(guò)，我也不例外。拂水可能是一種習(xí)慣，抑或是一種魔癥。

　　活著真難啊，要把是非、善惡與對(duì)錯(cuò)統(tǒng)統(tǒng)納入。當(dāng)這個(gè)世界的風(fēng)暴統(tǒng)統(tǒng)襲向脆弱的自己時(shí)，我們已經(jīng)習(xí)慣了名與利的生活，但人從不會(huì)安分于某種習(xí)慣，遲早人心思變，厭惡此生。所以，想活出自由的人拼了命地要改變，他們沒(méi)有膽量改變世界，那就逃避到山山水水中，靠寄托情懷了此殘生。進(jìn)步的中國(guó)人認(rèn)可此類(lèi)思想，在不需要負(fù)責(zé)的山水中任性，后來(lái)，這個(gè)姓由自由養(yǎng)成了倔強(qiáng)。

　　世上大多數(shù)人，包括我，都不能成為徹底的旅行者，那種用腳步丈量生命的苦旅很少有人能適應(yīng)。我們的逃避僅限于此，卻也因而倍加珍惜，走過(guò)無(wú)數(shù)苦難的日子，總要制造一些美好的回憶留給我們終將老去的生命。旅行，可以通過(guò)團(tuán)體的形式來(lái)完成，但它骨子里仍是追求生命自由的事。山與水共同化成風(fēng)景旅游的兩大范疇，但怕爬山與游湖不同，爬山是以堅(jiān)強(qiáng)的心智挑戰(zhàn)生命的不可能，游湖則是身體與心靈一齊被簡(jiǎn)單寧?kù)o的湖水融合，解放靈魂。人在大山大河面前的微不足道和敬畏景仰是一致的，然而，征服與逃避的分歧由此而來(lái)，糾纏生命。

　　游湖是人與水共鳴的游戲，我們爭(zhēng)相傾慕水的靈動(dòng)與曼妙，也沉醉于水似柔情般的靈魂。一方清水，養(yǎng)活一方生命，人因水而擁有活著的能力，也因此從水中尋覓到為什么活著才有價(jià)值。江南的世界滿(mǎn)滿(mǎn)地被水包裹，湖在人心的地位比土更為重要。我曾坐在輕輕搖曳的船上，在煙雨蒙蒙中看清湖水與天際之陰沉，空洞茫然之感充斥全身，我也曾在大船上凝視著兩岸青山環(huán)繞，靜靜地聽(tīng)著水聲與江鷗的鳴叫，但總是忘不了用手拂水，一次次游湖，一次次拂水，游覽了太湖、天目湖、玄武湖等知名湖泊，心中對(duì)藍(lán)天碧水已經(jīng)具備了想象的能力，但有些感覺(jué)是用眼睛觀察替代不了的。

　　或許僅僅是因?yàn)槲伊?xí)慣了污水霾天，也就把碧水藍(lán)天這樣久違的當(dāng)初視作珍寶。一個(gè)人的貪婪無(wú)休無(wú)止，見(jiàn)異思遷成為我們的本能，但生命與靈魂的湖泊一旦出現(xiàn)，任何的湖泊都將成為將就，而我就是在將就中慢慢地把尚湖遺忘，遺忘了我為了自由而尋找到的最?lèi)?ài)。情人眼里出西施，是因?yàn)槲覀兊睦硇酝磺楦忻杀危Я朔执�，但我真的�?ài)上了尚湖，它沒(méi)有西湖的秀麗江山，也缺少太湖的磅礴大氣，但就因?yàn)樗巳松铍y辜負(fù)的個(gè)性。尚湖也就在僅僅在常熟和江蘇省中出名了，在它成為偉大之前，世人已經(jīng)為偉大的人或物安排好了名次，也許，萬(wàn)物努力爭(zhēng)取偉大的目的并不是為了自己的名字被記住，而是為了不讓自己被世人否定。

　　地球上的一切，包括尚湖都被深深打上了人類(lèi)的烙印，但它也和人一樣共同面臨著求生存的難題。它多姿多彩的生命始于姜太公垂釣處，在經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移中，江南文人墨客對(duì)其渲染風(fēng)情。幾千年來(lái)，江南人民親手打造了富有生靈又有文化的大美尚湖。人的一輩子不會(huì)比尚湖的生命長(zhǎng)，陪著尚湖走過(guò)千年的是一代代人，前人雖死，卻留給后人豐富的文化寶藏和無(wú)盡遐想。前人留給后人的遺產(chǎn)總有一天會(huì)花完，到那時(shí)，又有新人會(huì)為尚湖打開(kāi)新的道路。

　　當(dāng)我剛踏進(jìn)風(fēng)景區(qū)時(shí)，我就明白身為人類(lèi)財(cái)產(chǎn)的尚湖融匯了江南水文化獨(dú)有的神韻。尚湖之所以能帶給游客種種靈魂皈依，是依靠著萬(wàn)畝碧波激發(fā)出來(lái)的人文情懷持續(xù)不斷地感動(dòng)人心。“上有天堂，下有蘇杭”不僅僅是因?yàn)樗鼈兊拿利悇偎铺焯�，更因�(yàn)樗鼈兊拿利悘牟浑s糅虛偽。我剛來(lái)到這里，心心念念的是身體早已養(yǎng)成的游湖拂水習(xí)慣，我會(huì)在藍(lán)天白云下，水上森林中再度開(kāi)啟一場(chǎng)尋找寧?kù)o與自我的冒險(xiǎn)。尚湖水和太湖水是一樣的江南水，一樣的碧波萬(wàn)頃，一樣的天藍(lán)心藍(lán)，可我就是忍不住要把手放在水里。

　　我生活在湖邊但卻無(wú)法擁有湖，望著尚湖最美之景——水上森林，藍(lán)天承載著陽(yáng)光，陽(yáng)光掩映著湖泊，濤濤湖水流向遠(yuǎn)方的石橋，春光讓水格外燦爛。碧水的美是自然共同促進(jìn)的，我看到了無(wú)比的生機(jī)，然而，時(shí)值冬日，生長(zhǎng)在水上的樹(shù)木都已枯萎。中國(guó)人常言的衰落仍舊在努力迎向繁榮，生命這樣周而復(fù)始地從生到死，從死到生，把所有苦難納入，又將追尋更大的光明，這種自強(qiáng)不息的萬(wàn)世偉業(yè)從來(lái)沒(méi)有生命敢辜負(fù)!我已經(jīng)迫不及待地想要與這如同畫(huà)卷一樣的美景更近距離的接觸，而我的人生也第一次開(kāi)始體驗(yàn)竹筏漂流的感覺(jué)。

　　人類(lèi)在幾百年來(lái)相繼更迭了數(shù)個(gè)時(shí)代，他們習(xí)慣了高高在上的輪船，竟反而不習(xí)慣這最原始最平凡的竹筏。這個(gè)世上很多傳統(tǒng)的事物，在我們還沒(méi)有來(lái)得及懷念時(shí)，就已經(jīng)走向了覆滅。我坐在竹筏的椅子上，卻也有些許的擔(dān)憂(yōu)。后來(lái)，撐蒿人撐起了竹筏，慢慢地，慢慢地行向遠(yuǎn)方。我倒真的羨慕起古人來(lái)，他們的玩水不像我們?cè)诩彼俚妮喆仙钥v即逝的游覽，而是真的可以與慢風(fēng)景相交相知相融。而此刻的我終于能像古人一樣靜靜地欣賞唯美的風(fēng)景與不屈的生命，只不過(guò)我被經(jīng)常性的得而復(fù)失嚇怕了，深刻地明白這樣的美終將消逝，便索性把眼睛里所能看到的一切用照相機(jī)記錄，可拍著拍著我不忍了，不管我會(huì)老到什么樣子，我始終是學(xué)不來(lái)靠回憶來(lái)慰藉余生，生命的每一秒都是當(dāng)下。我愿用盡終將用完的時(shí)間不辜負(fù)良辰美景，更不辜負(fù)此生真情。

　　沿著這條湖越行越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方是一片更開(kāi)闊的湖泊，藍(lán)天白云這些想象中的純粹再次呈現(xiàn)，水流過(guò)竹筏四周，我最想最想拂水而過(guò)，我能抓到水里的天與云，我也能觸摸到湖里最溫暖的水。我稍稍向左傾，慢慢地把手伸進(jìn)湖中，沿著水流拂過(guò)，每一滴水就這樣流淌過(guò)我的手指，冰冷但不失柔和，清爽又不乏剛強(qiáng)。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，而此刻我用的是心眼來(lái)審視無(wú)言美麗的神韻。原來(lái)，這世上能讓人趨之若鶩的不僅僅是利潤(rùn)，還有美。這是何等的美麗，一種傾付真情、不帶雜質(zhì)的呈現(xiàn)，我們?cè)谒资乐械罎L打的貪婪與自私，被生命的光芒照得只剩下泡沫了。

　　可在我拂水的那一瞬間，我看清了湖中的自己，我似乎是學(xué)會(huì)生命的頑強(qiáng)，但卻怎么也找不到人生的自由。也許，拂水只是為了見(jiàn)證我自己有多么的不堪罷了。但如果真是這樣，我怕是游湖這件事都不能做了。游湖、拂水這些事并不從我開(kāi)始，也不以我結(jié)束，在美麗的世界中留下足跡，尤其是在尚湖，我可能是在模仿古人的身影。怪不得，尚湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)竟有那么一座拂水山莊。

　　行經(jīng)拂水山莊，在那一座座晚明風(fēng)情的古建筑中，“憶梅尚湖下，悠然見(jiàn)虞山”的隱士情操在其中完全體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)文革戕害的山莊恢復(fù)至往昔情狀，同為蘇州園林，與尚湖天然搭配，相互輝映。我能想象到這座山莊原來(lái)的主人就是這樣倚著闌干沐浴著慵懶的陽(yáng)光，享受著湖面吹來(lái)的微風(fēng)，平平靜靜地度過(guò)了一輩子。我特別喜歡在凝視著山莊墻上的青竹，被風(fēng)吹得沙沙作響，我聽(tīng)著看著，對(duì)我而言，它會(huì)是永遠(yuǎn)只如初見(jiàn)的美好回憶。但誰(shuí)又能保證被情感左右的我們會(huì)永遠(yuǎn)保持如初的靈魂，拂水山莊雖有“拂盡千江水，理清萬(wàn)古愁”的意蘊(yùn)，但從古至今，無(wú)數(shù)人用他們不完滿(mǎn)的一生訴說(shuō)著不可饒恕的罪過(guò)。

　　一句“太息百年同逝水，凄涼還為惜才華”道明了拂水山莊的主人錢(qián)謙益被歷史深深埋怨，人只相信他們眼中所看到的，卻不想由表及里地深入探索。錢(qián)謙益的該罵該死是因?yàn)樗撑蚜藝?guó)家和民族，但他至少?zèng)]有背叛她的妻子，也沒(méi)有背叛自己的人生。紅塵的事情真真假假，假假真真，怪異迷蒙，千萬(wàn)不能看他的表面。沒(méi)有人愿意保護(hù)一個(gè)叛徒的過(guò)往，但是我們要選擇尊重這些不應(yīng)該歷史被辜負(fù)的人。他們只是錯(cuò)了一次，并不代表整個(gè)人生全錯(cuò)，他盡管作出違拗民族意志的抉擇，但他至少?zèng)]有人生等同于生命。

　　今日的拂水山莊為愛(ài)美之人共同享有，而它的當(dāng)初許是為了紀(jì)念一個(gè)女人，就像西湖是為了不遺忘蘇小小，而尚湖是為了證明柳如是沒(méi)有徹底死去。想必柳如是拂過(guò)尚湖水，而她留給世界的有虞山尚湖的奇美，也有她與錢(qián)謙益鶴發(fā)紅顏的愛(ài)情神話(huà)，更多的是比愛(ài)情更崇高的活著。她的活著可以用拂水山莊中陳寅恪的一句“獨(dú)立之精神，自由之思想”來(lái)明晰，在越發(fā)黑暗的時(shí)代，一個(gè)女人為尋自由而進(jìn)行抗?fàn)幍膲雅e足以影響后來(lái)億億萬(wàn)萬(wàn)人“從生到死，從死到生”執(zhí)著追求光明的奮斗歷程。我估計(jì)拂過(guò)尚湖水的柳如是明白了她從水中汲取的靜謐的能量本質(zhì)是一種對(duì)自由的向往與追逐。逃避是對(duì)自由的堅(jiān)持，而抗?fàn)幨沁@種堅(jiān)持的偉大升華。

　　自由是有夢(mèng)想的人共同尋覓千萬(wàn)年的光，獨(dú)立是要自由的人爭(zhēng)取改變時(shí)代的當(dāng)初，獨(dú)立與自由半為蒼生半人生。獨(dú)立的人不孤獨(dú)，但將自由堅(jiān)持到底的人會(huì)倔強(qiáng)到失去很多伙伴，孤獨(dú)前行。每個(gè)時(shí)代都要有傲骨，也須得有服從者。可尚湖之外的紅塵百分百是一個(gè)被名利左右的物質(zhì)世界，人類(lèi)一心渴求的真實(shí)與美好在虛偽的世界中艱難求生，很多人正用同樣的虛假與欺騙來(lái)對(duì)付世界，也有更多人用他們的報(bào)復(fù)與仇恨來(lái)毀滅這個(gè)世界，人生演了一輩子戲，當(dāng)扮演過(guò)骯臟與丑陋的角色后，就索性用遺憾來(lái)平復(fù)。人就是有太多想法，任憑情感泛濫到左右人生，既看不懂自己，也看不透世界，繼續(xù)把歲月錯(cuò)過(guò)，把希望流失。

　　或許，拂水是一件能用美麗照透人類(lèi)靈魂的事。越來(lái)越多的中國(guó)人對(duì)如詩(shī)如畫(huà)的山水風(fēng)景癡迷癡狂，他們也僅僅是把簡(jiǎn)單寧?kù)o的慢生活當(dāng)做需要，卻不明了這需要背后潛藏的是深邃的靈魂自由。也許，每個(gè)人來(lái)到世上，都肩負(fù)著各自獨(dú)特的使命，就算成為不了改變世界的偉人，也要拒絕被這個(gè)世界改變。拂水并不是為了好玩，也不是為了照亮錯(cuò)誤，而是為了讓我們的活著永遠(yuǎn)不虧欠自由的未來(lái)。

　　當(dāng)我要離開(kāi)尚湖時(shí)，我才明白，我的確是應(yīng)該緊握住更偉大的自由�；氐郊t塵中，我除了忍受生命當(dāng)中的一切苦難以外毫無(wú)辦法，但是 這一切并不會(huì)擊垮我，終有一天，太陽(yáng)會(huì)再次升起。我或許都未曾注意到，就這么悄無(wú)聲息地，我會(huì)開(kāi)始思考其他的事情，會(huì)掛念這樣一個(gè)和我的過(guò)去毫無(wú)交集的湖，一個(gè)只屬于我的湖，那時(shí)，我會(huì)明白，這是我的安生之地。當(dāng)我拂過(guò)自由的湖水后，我會(huì)告訴后人“我是如何活的”。