衣食住行是人們生活中每一天都需要的家常元素，“衣”字?jǐn)[在第一位，為什么“凌駕于”民以食為天”之上，過去也許沒有在意或根本沒有琢磨，當(dāng)生活的浪花拍打心靈的時候，猛地回過頭來，才深切地感悟到其中厚重的文化和深遠(yuǎn)的奧秘……
我的父親出生在一個富裕人家，書讀到高中畢業(yè)時，便毅然離家出走，隨著解放軍南下，在部隊當(dāng)一名機要秘書。新中國成立以后，父親轉(zhuǎn)業(yè)回到地方，在縣里一個局級單位擔(dān)任副職，那個年代還稱得上是個名副其實的知識分子，算是出人頭地了。稍微懂事的時候，母親告訴我，她18歲那年和父親結(jié)的婚，當(dāng)時國家剛剛解放，百廢待興，老百姓的溫飽問題是頭等大事。舉行婚禮的那一天，父親穿著一套銀灰色的中山裝，是當(dāng)時最流行的咔嘰面料，整個人容光煥發(fā)，精神抖擻，蓬勃的朝氣中透著自信的端莊和穩(wěn)重，盡管婚宴簡單節(jié)儉，但父親那一身帥氣的中山裝令人羨慕不已，給許多人留下了深刻的印象。記得父親平時一般只穿從部隊帶回來的軍裝，洗了又補，補了又洗，總是舍不得扔掉，只有參加什么重要的會議或者重大活動才穿中山裝，比一般人多幾份嚴(yán)肅和莊重，這似乎成了父親的一個傳統(tǒng)性習(xí)慣，也像是一種追求。
改革開放之初，父親自然也融入了西裝領(lǐng)帶的時代，可他穿著的傳統(tǒng)沒有變，尤其是對中山裝情有獨鐘的癡心沒有變。有一次，我好奇地問父親，都什么年代了，還穿老古董的中山裝?父親一臉嚴(yán)肅，許久才從心里吐出話：“改革開放要引進和借鑒國外先進的優(yōu)秀的東西，但不能因為這個就忘了我們自己的根和本，更不能因為這個而丟掉了我們自己家之珍、國之粹。中山裝代表的不僅僅是孫中山，而是代表三民主義。我喜歡中山裝除了敬仰偉大的革命先驅(qū)孫中山，關(guān)鍵在于中山裝是國人的驕傲和自豪，是一種國格，一種尊嚴(yán)，一種自信……"
穿中山裝本來很平常，無可非議，而我的父親卻穿出了國人應(yīng)該具有的榮光和信心。父親曾對我說，中山裝穿在身上，人總覺得精神爽，自尊足，情感真。他還說，結(jié)婚時穿國服中山裝，我們家人應(yīng)該在美德的傳承中牢記“三心”，就是堅守愛情，不忘初心;經(jīng)營家庭，懂得愛心;贍養(yǎng)父母，奉獻孝心。啊，原來父親穿中山裝穿出的是一個五彩繽紛的世界，是一種精神追求和價值觀念。
父親性格耿直，工作雷厲風(fēng)行，辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)，果敢中不失斯文，寬容中不失大度。在我的眼里，父親就是地地道道的文武兼容的雙重性格。有時候，我把父親的性格和為人處事與他的生活習(xí)慣特別是中山裝聯(lián)系起來，試圖從中找到某種內(nèi)在的因素和力量，答案往往既淺顯易懂又意義深遠(yuǎn)。
上個世紀(jì)的90年代初，已是機關(guān)干部的我和在鄉(xiāng)下當(dāng)教師的我的那個她，在家里舉行了簡單而又隆重的結(jié)婚儀式，總共也就四五桌賓客。在那個西裝革履盛行的年代，婚禮上我穿著父親專程從大都市給我買的一套深藍色的呢子中山裝，與新婚穿西服打領(lǐng)帶的人相比，不但不遜色，反而顯得格外端莊儒雅，風(fēng)度翩翩，引人注目。我和愛人端起一杯滿滿的酒，走到父母面前，施禮敬酒，感謝二老的養(yǎng)育之恩。父親舉起酒杯深情地對我說：“今天你穿這身衣服，從里到外都是國產(chǎn)的，有中華的氣派，還有“三心”家風(fēng)的內(nèi)涵，無論何時何地都要懂得什么是國，什么是家，不要忘記大的國、小的家……”一席話，讓賓客報以熱烈的掌聲。
從那以后，我繼承和發(fā)揚父親的優(yōu)良傳統(tǒng)，在穿西裝打領(lǐng)帶的浪潮中，隔三差五總要讓婚禮服的中山裝在正規(guī)或重要場合顯露尊容，或許這也是對辛亥革命的一種紀(jì)念，對孫中山先生的一種最好懷念。
我常常有種潛在的約束意識，每當(dāng)中山裝穿在身上，便十分注重自己的談吐舉止，謹(jǐn)慎而不拘泥，高雅而不輕浮，幽默而不低俗。父親說，在我身上，他看到了當(dāng)年自己的影子，感悟到超越自己的氣質(zhì)和魅力。當(dāng)然，服裝盡管不是決定性因素，但服裝對人的潛移默化的影響應(yīng)該是存在的，某種程度或特定的場合甚至能左右人的情緒，制約人的言行，觸動人的思維，刷新人的性格。
一晃近30個春秋過去了，父親也退休多年。兩年前，我的兒子從美國海歸，帶回來一個洋媳婦，大喜的日子定在元旦那一天。我想，父親現(xiàn)在老了，兒子終身大事就由我們操辦吧。誰知父親跟我坦言，其他事情他不管，唯有孫子和孫媳婦的婚禮服由他做主。結(jié)婚的頭天晚上，父親和母親喜氣洋洋地來到我們家，給兒子定制了一套紫紅色的羊絨中山裝，給媳婦定制了一款印有國花牡丹圖案、墨綠色的絲綢旗袍，面料高檔新潮，我估計老爸老媽怕是動用了存款。父親對全家人說：“我結(jié)婚穿的是中山裝，我兒子結(jié)婚穿的也是中山裝，現(xiàn)在我的孫子結(jié)婚理所當(dāng)然更要穿中山裝，中山裝就是我們家的婚禮服，要融入家風(fēng)家教，子子孫孫穿下去，還要把'三心'的家風(fēng)世世代代傳下去……"
父親反對大擺宴席辦婚禮，正好和我們的想法不謀而合。兒子和媳婦不愧是中西合璧的現(xiàn)代版，結(jié)婚的當(dāng)天晚上就飛出去旅游。度完蜜月，他們帶回來一大堆圖片和視頻，我們一家人圍坐在一起，一張一張地欣賞，一段一段地品味，身著中山裝的兒子和穿著旗袍的媳婦陽光朝氣，自信瀟灑，風(fēng)華正茂，走到哪里，哪里就有許多人投去羨慕的目光，哪里就是一道亮麗的風(fēng)景線。父親看著看著，眼眶里噙滿了熱淚，臉上露出少有的滿足和笑容。我不知道那淚水是自豪還是欣慰，是快樂還是感慨，或者兩者兼而有之。
“美就是生活。”從服裝的美學(xué)來看，中山裝是中華民族的，是中國人的獨創(chuàng)，與國風(fēng)家風(fēng)一脈相承，同其它民族品牌服裝相比，它所展示的是無與倫比的經(jīng)典美、創(chuàng)新美、大國美和厚重美。
近年來，父親年事已高，身體也不怎么好。他常交待我一句話，“我死了，要穿中山裝去見馬克思”。我懂父親，我懂父親心靈深處那普通而又燦爛的情愫，那平凡而又崇高的精神境界。如果說唐裝、旗袍是國粹，那么，中山裝作為革命先驅(qū)者的形象，作為中國夢最初的偉大實踐，不僅早已載入中國文明進程和中國民族服裝文化的璀璨史冊，放射出耀眼的光芒，而且還以改良創(chuàng)新的美好形象邁進新的時代，在新的長征路上，穿出中國人的自信與自豪，精神與風(fēng)采，穿出大國的風(fēng)范和泰然。相信中山裝在不遠(yuǎn)的將來，也一定像西服一樣超越時空國界，吸引全球人的眼球。
因為，民族的，就是世界的…… |
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