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　　鄉(xiāng)情是一棵樹，從離開家鄉(xiāng)的那一刻起就發(fā)了芽，扎了根，在游子秋水望穿的目光中茁長(zhǎng)成蔭 。直到一日歸去了，思鄉(xiāng)的果子熟透到一觸便散落滿地，馨香彌漫，無酒也醉倒。常聽“人人盡道江南好，畫樓亭臺(tái)，雨打芭蕉，江南梅熟日，人語驛邊橋”。“上有天堂，下有蘇杭”應(yīng)該是對(duì)于生于江南，長(zhǎng)于江南，與江南有剪不斷，割不盡的絲縷聯(lián)系著的人說的吧！家鄉(xiāng)是每一位游子的天堂。總是在漠漠蒼茫的夜晚，躲進(jìn)無人的角落，伴著孤荒的心情，聆聽心底的古璇，回到原點(diǎn)，回到那個(gè)天堂里的村莊。

門前的柏樹林

　　我的家鄉(xiāng)在川東北的西充縣車龍鄉(xiāng)席家觀村，一個(gè)平凡得有用平凡來形容，一個(gè)普通得只有用普通來形容的小村莊。然而，無數(shù)次午夜夢(mèng)回，掬縷縷月光，飛片片思緒，固執(zhí)地用堅(jiān)硬如水的目光越過秋水茫茫去讀懂她的每一個(gè)古典情節(jié)。

　　記憶中那片蓊郁的柏樹林把家門口的夏天搭成了天然的涼棚。那些健壯挺拔的樹木，張牙舞爪，枝柯縱橫，憑藉著原始的力量瘋狂地生長(zhǎng)著，擁抱，擠壓，像幽靈一樣探頭擠腦。滕葛植物從某一片潮濕的土地或石頭下面像箭一樣飛快地長(zhǎng)起來，借著柔軟的腰肢附滿了每一棵柏樹和低矮灌木，像頭發(fā)，像青皮膚的水蛇，像女人——那些彎曲的半透明的細(xì)小的觸須正如柔荑；那些碧綠的隨風(fēng)舞動(dòng)的碩大的葉子好像羅裙；那些紅艷艷的花朵燦爛如笑臉。林中必然有泉，泉又必然是常年不涸，活潑新鮮，像一只透明的大手撫摸著林中的每一寸土地。野草野花如錦鋪地，千姿百態(tài)，有金錢草，有蜈蚣草，有車前草……有玉石花，有薔薇，有梔子花……石頭便散落在其中，有的像陶瓷的老鼠，有的像雪白的棉花，有的蹲在柏樹烏棱棱凸起的樹根上，像抓耳撓腮的猴子。滿目蒼翠，僻靜幽深，清泉涌泄，百鳥聲喧。當(dāng)盛夏風(fēng)掠林間，水聲，風(fēng)聲，萬籟聲，交響一起，如眾賓歡娛，如歌如賦，引得我們這些小孩駐足嬉鬧，成了我們的洞天福地。

　　有時(shí)候我獨(dú)自一人在林中捉螞蚱喂螞蟻，看它們?nèi)绾尉蚨�，如何覓食，如何捕捉蟲子，如何搬運(yùn)蟻卵。有時(shí)候，爺爺坐在藤椅上，一邊抽著劣質(zhì)的香煙一邊給我們講故事；爺爺人極聰明，能寫一手遒勁的毛筆字，能敲鼓擊磬，能做竹器，能寫祭文……他的故事就像他的手藝一樣多。他瞇斜著渾濁但明亮的雙眼，長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口煙，在仿佛煙霧幻成的鏡子中看到各色的人物，他們的打鬧，舞刀弄槍，爺爺微笑起來，開始了他的講述……我們這些好奇的三尺孩童環(huán)繞著他，睜著極大的眼睛，像看著一件古老的青銅法器。聽到興奮或恐怖處 ，不免叫出聲來，驚的那些擠在綠蔭里一定也在聽故事的鳥雀?jìng)內(nèi)缁鹕饺蹘r一樣?xùn)|鉆西鉆，尋覓躲身之處；有的撲棱棱竄到高空；有的像石頭一樣掉到草叢不見了。聽到凝神處，大家都屏了呼吸，聽得見空氣流動(dòng)的聲音，只見爺爺翕動(dòng)的嘴唇，和大大小小的溫暖又冷峭的光斑穿透了密匝匝的盤繞交錯(cuò)的樹杈搭成的黑黢黢的涼棚，花花搭搭地掉在爺爺額上的皺紋里。

席家觀和三祭河

　　在家鄉(xiāng)人的眼中，自然的事物往往具有靈性，都有自己的生命。所以，一棵樹，一座橋，一塊石頭，一座道觀，成為人們的精神寄托，成了村莊的名字。席家觀便是如此，在陽光下的無邊的秋雨里，默默無語地看著村莊的悲歡離合，與人們作亙古的交流與對(duì)話。這是一座四方型樓閣式道觀，共有三層。每層的四角都刻有生肖神獸圖像；每層四棱也皆為栩栩如生的翹角龍頭。翹角上掉有銅質(zhì)風(fēng)鈴。每當(dāng)微風(fēng)吹拂，銅鈴搖擺，其聲鏗鏘悅耳，煞是好聽。雖然銅鈴因年久生銹已經(jīng)不能在風(fēng)中吟唱了，但那些歌調(diào)仍跳躍在我心底，我隨著它們搖擺的身影，手指飛揚(yáng)。塔內(nèi)一至三層，雕有神龕，刻有老君，天師諸神及飛龍舞鳳等精彩圖案，精雕細(xì)刻，有若天成。就是這樣一個(gè)道教勝地后來成為村里的學(xué)堂，我在這兒讀了兩年的書。

　　歲月巨匠雕刻的粗糙的石階，爬滿了蒼綠毛茸茸的苔蘚，用赤腳親密接觸，那涼意絲絲縷縷地滲入了我那如泥胎塑造的腳與心中。被水浸過，被火燒過，被老鼠噬嚙過，被泥土污染過，門檻古老殘舊的軀體仿佛就是焦尾琴，琴聲瑟瑟，潤(rùn)我心田。想那時(shí)我們這些兒童曾在這不足兩米的門檻上并坐讀書，刮凈腳底的泥巴，在它的身上跳躍如鼠，用油膩的手去摸它。它默然承受了，在兒童的眼里，她是年輕結(jié)實(shí)的，而現(xiàn)在是如此的陳舊殘破，似乎彈指一瞬，紅顏已老。再看那用草書寫就的“席家觀”的木匾就有隔世之嘆了。觀中很大，有供祭處，有住宿處，有食堂，都古樸盎然，幽靜超脫。最為難得的是觀里觀外都有一棵數(shù)人方能環(huán)抱的大黃桷樹，玉蓋擎天，遮天蔽日，仿佛傲視宇內(nèi)的巨人。我和同學(xué)經(jīng)常爬到上面去看蛇，捉小鳥，采菌子。放學(xué)后也可以待一本書爬到最高的枝干上去躺著一邊看書，一邊看周圍風(fēng)景。觀后高山屏立，觀前綠野平川，三祭河呈半包圍狀，如玉帶環(huán)繞觀前，故家鄉(xiāng)人譽(yù)之為“玉帶水”。溪水淡然，波光蕩漾，樹林道觀倒影水中，被稱為“玉帶點(diǎn)水”，甚富詩情畫意。那時(shí)情狀至今思之，也是一種濃的化不開得激動(dòng)。

環(huán)潭洞

　　如果一個(gè)小孩不喜歡學(xué)堂的生活，逃到野外，捉魚，游泳，打架，與自然更好地接觸。那么自然和一方風(fēng)氣對(duì)他的影響便深遠(yuǎn)。沈從文說，是水養(yǎng)育了我。即便是于我們，水的力量也是巨大連綿的。尤使我忘不了的是兒時(shí)游玩徘徊的環(huán)潭洞。環(huán)潭洞在龍山東麓，因二潭如環(huán)狀緊扣一體，故古人以環(huán)潭洞名之。泉水從底部洞穴涌出，水量豐富，晶瑩剔透，如噴瀉的月光。即便是在特旱之年，泉水也不枯涸，仍涓流不止，為農(nóng)田供水，為農(nóng)戶飲用。傳說，唐代進(jìn)士李洪，曾依山結(jié)廬，臨潭而居，潛修于此。以前山頂建有香火濃盛的寺廟，眾信徒及來往游人，凡登此山敬香或觀光者，無不環(huán)潭游玩，留連不已。

　　今日之環(huán)潭洞，泉水清澈，油桐翠柏，環(huán)潭而茂，青山翠嶂，倒映水中，微風(fēng)徐至，水波漾然，樹影婆娑，搖曳生姿。給人一種神怡幽靜之感，無怪乎此潭能為古代隱士所潛居，誠吾古跡一也。

　　我小時(shí)候在這里放牛，拾柴，躺在牛背上看各色的野花和鳥雀，鉆到草叢中尋覓野雞蛋，野兔崽。雖然有時(shí)候會(huì)帶上一本書，必然是常常忘了看——自然的東西比書本知識(shí)對(duì)我更具有吸引力。環(huán)潭奔跑呼嘯，玩水捉魚，拾了石子往潭中猛力扔去計(jì)算如綾綢的波紋蕩漾了幾圈。玩累了便在潭旁的青石上睡覺，花香水氣撲鼻，想來莊周夢(mèng)蝶亦不過如此。

　　走棏再遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)的影子，都會(huì)跟在身后，在某個(gè)不經(jīng)意棏時(shí)候，來扯你棏衣服，讓你回頭。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”于此寒夜，報(bào)影無眠，又來到那天堂里的村莊。