粗礪的寒風舔過荒冢，撕裂著崖畔的千年棗樹，使天空變得更加空曠而又凄迷。千年的硝煙已經遠去，這里只留下遠去女人的只磚片瓦和一簇簇怒放的紅梅相依相抱。年輕的時候祖輩們時常講起冷兵器時代的旌旗廝殺，以及這些女人的悲慘命運。這些遠去女人的荒冢悠遠而神秘地矗立在我的心頭。
羯鼓玉笛，箜篌琵琶，遠去了千年，但有微云一抹，天粘哀草，長空雁宇，空樓山水，還守候著遠去女人的余淚。自始至終，她們沒有選擇的自由，在愛情的世界里，只能憧憬，再憧憬。即使偶與衣袂翩翩的少年擦肩而過，也只能回眸淺笑，驚鴻一瞥，最終只能激起心中無盡的留戀、仰羨與回味。并非是因為有了阻隔而有憧憬愛情的愿望，而是因為有了愛情的萌芽才有了想尋找真正愛情的引渡。最早出現女子主動渴望求婚者及時而來，不要辜負青春的文章源于《詩經·風·召南》：
摽有梅
摽有梅， 其實七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅， 其實三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅， 頃筐墍之。
求我庶士，迨其謂之。
女人自古與梅就有緣，后有宋朝處士林和靖的梅妻鶴子之言。奴隸制度的束縛，家族的管束，讓遠去女人的愛情山水悲不堪言，她那熾熱的心在那冷冰冰的舊制度下沖撞，她的血潮終不能如芥子虛彌，她想獲得自由的種子終不能使之消失，她的內心世界終不能逃卻人間網罟，最終讓她只能對空長嘆。親情猶如那枝干和血脈相通的深根，友情猶如那青蔥茂盛的綠葉，而愛情則猶如那艷麗而芬芳的鮮花。
真正的愛，本身是深沉的、博大的、浸埋心底的，它有廣闊的胸懷和忠貞不渝的執(zhí)著。那些短暫的激情很難稱得上真正的愛情，只能說是情感的波動。只有在深層次理解的基礎上才能產生真摯的愛情。對于遠去女人的悲慘命運，不得不說是一種遺憾，沒有理解甚至未曾相見，便做了奴隸制度下的產物。
遠去的女人是脆弱的，猶如一片葉子在水中漂浮，被隔絆到河的什么位置，那便成了她永久停留的泊位，在那個泊位，承載著純情的音符，注入了永恒的歲月，婆娑高頸的花樹蜿蜒而生，樹下落紅無數。遠去的女人便不忍涉足，低頭撿起一柄帶有綠葉的花朵，那綠葉綠得深沉，綠得瘋狂，花瓣明艷純凈，忘情的嗅著，看著，這樣的情景是短暫的，然而這短暫也成了美的一部分，在這短暫的讓人扼腕的時刻，美的想象因這短暫而煥發(fā)出光輝。
咆哮如猛虎的陽剛，深沉如水月的陰柔，陽剛與陰柔相濟。如果男人猶如秤桿的話，那么女人就像秤砣，它標在秤桿的哪個位置往往決定男人成就一番什么樣的事業(yè)。而遠去的女人在那樣的制度下，只能是服從，臣服。在瀟瀟冷雨中蘊藉著脈脈溫情。或依山傍水，或掩映濃蔭，其間小橋流水，木雕圖騰，池塘亭閣，室內軒敞，竹席鋪地，這些伴著遠去女人華容消盡，空留愛情的余淚成盼。那彈撥流水的洞簫聲，倚歌而和，嗚嗚幽怨，如慕、如泣、如訴，余音裊裊，不絕如縷，傾訴著愛情的悲傷，指控著奴隸制度的黑暗。那幽林浮月下的古琴聲，是一闋闋生命的奏歌，絕響千年。鬢角青青，愛情羞澀，綺思無窮，一天一天的落英，一年一季的變換，讓遠去的女人悸動，讓自己感覺到來自生命最底部的騷動。望著天上白云蒼狗變幻，男人為事業(yè)奔波遠走，好像都是命中注定的，遠去女人心痛總是在不經意時悄然潛入心底。在靜謐子夜，映亭清泉，竹影扶疏中獨飲憂傷的寂寞，只能任淚流滿面。在愛情的余淚被時間的年輪剝蝕殆盡的時候，當歲月吹皺了容顏，神情里沒有了傷感，只有濃濃的惆悵。
遠去的女人一手按弦，一手彈撥，一支哀怨悲切情纏意綿的曲子從兩手間流出，絲絲縷縷地扣人心扉，沁人肺腑。哀怨婉轉的旋律在述說痛苦悲哀的愛情生活。正如元朝倪瓚的《柳梢青》詞：“樓上云笙吹徹，白露冷飛瓊。黛淺含顰，看殘棲夢，子規(guī)啼月；揚州往事荒涼，多為愁縈思緒，燕語空梁，歐盟寒諸，畫欄飄雪。”心碎的愛情余淚天涯夢斷，猶如藕雖搗爛而絲還纏，麝已煮沸而香還存。遠去的女人愁悶不已，無奈的惆悵、空虛、傷感。瑟瑟落花，灑落在殘葉上。遠去的女人不敢妝臺對鏡，曾經紅潤的顏面，在歲月中瘦盡，玉殞香消。
歷史在時間中風化，遠去的女人在歷史中潮解，穿過歲月春秋，暮年已近，她忽然感覺到不能被動地臣服，她掙扎，再掙扎，試圖站起來，流盡真正愛情山水的余淚，試圖烙平褶皺的心�？膳`制度的枷鎖太過僵硬，憔悴的余淚在黑暗中破碎，撕裂了疲憊的心。遠去的女人只能在林竹蕭蕭中流淌著芬芳胭脂的傳說。
遠去女人的青磚墳丘和千年前出走時一樣，塵封的千年回首，流淌著點滴慰藉靈魂的余淚。洗滌她在愛情上的創(chuàng)傷，了卻我對遠去女人縈繞腦海的余念。
自然是最偉大的良知，它與女人的立體更加貼近真理。遠去的女人，沒有羽化的功能，也無需在涅槃中再生，但可以積淀生命的智慧和思想，讓千年愛情山水的余淚化為一道追思的風景。 |
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