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　　馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》中論述了馬克思主義實(shí)踐性的品質(zhì)。從實(shí)踐出發(fā)，一切都有跡可循;從實(shí)踐出發(fā)，一切都能都得到合理的解釋。人類(lèi)通過(guò)自身的實(shí)踐不斷地改造著社會(huì)，正是對(duì)社會(huì)的這種改造才推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展集中體現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的變更上，目前來(lái)講，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)形態(tài)、奴隸社會(huì)形態(tài)、封建社會(huì)形態(tài)、資本主義社會(huì)形態(tài)、共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)。五種社會(huì)形態(tài)依次從低級(jí)到高級(jí)，體現(xiàn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步性和人自身的發(fā)展性。

　　同學(xué)們理解社會(huì)形態(tài)的更替性原理。但是對(duì)于資本主義社會(huì)形態(tài)低于共產(chǎn)主義，而資本主義國(guó)家的生產(chǎn)力目前高于一些社會(huì)主義國(guó)家的生產(chǎn)力這個(gè)問(wèn)題表示不理解。這個(gè)問(wèn)題的解答對(duì)于講透社會(huì)進(jìn)步與人的發(fā)展問(wèn)題十分必要。習(xí)近平總書(shū)記在第三屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)出口博覽會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講時(shí)指出：“從歷史上看，不管遇到什么風(fēng)險(xiǎn)、什么災(zāi)難、什么逆流，人類(lèi)社會(huì)總是要前進(jìn)的，而且一定能夠繼續(xù)前進(jìn)”。所以社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)是必然的，但是有時(shí)會(huì)面臨一定的困難，社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)必然性不能否定一定歷史階段的倒退甚至反復(fù)。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段，我們目前又處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，看一種形態(tài)的的文明程度，不僅看生產(chǎn)力水平更要看所能容納的生產(chǎn)力水平和更長(zhǎng)久的問(wèn)題。

　　列寧說(shuō)：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)的特殊性，反而是以此為前提的”。蘇聯(lián)解體后，一些國(guó)家出現(xiàn)了發(fā)展形態(tài)上的反復(fù)性和倒退性，中國(guó)由封建社會(huì)直接進(jìn)入到社會(huì)主義社會(huì)，不僅沒(méi)有否定社會(huì)發(fā)展形態(tài)的規(guī)律性，而且體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，更體現(xiàn)了人的發(fā)展、人的解放是社會(huì)長(zhǎng)期進(jìn)步的結(jié)果。