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從萬圣節(jié)到寒衣節(jié)

學(xué)生處 尚榮博

  說到萬圣節(jié),可謂家喻戶曉,它是西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日,每年的10月31日即西方的萬圣節(jié),每年的萬圣節(jié)前夕,商場、超市等賣場就開始大肆宣傳,并開展相關(guān)促銷活動,整個社會都籠罩在節(jié)日的氛圍中,就連幼兒園的小朋友也在節(jié)日前夕制作或購買相關(guān)節(jié)日禮物,為萬圣節(jié)活動做足了準(zhǔn)備,萬圣節(jié)可謂深入人心……

  反觀中國的傳統(tǒng)節(jié)日寒衣節(jié),或稱祭祖節(jié),我們現(xiàn)在的年輕一代沒有多少人知道這一節(jié)日,寒衣節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)并稱為中國的三大鬼節(jié),每年的農(nóng)歷10月初一,即為寒衣節(jié),這一天,剛好在立冬前后,人們焚燒五色紙,為已故之人送去御寒的衣物,燒寒衣,寄托著對故人的懷念之情,承載著生者對逝者的悲憫;這一天也是父母等為關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

  西方的萬圣節(jié)和我國的寒衣節(jié)性質(zhì)相似,同屬“鬼節(jié)”,但待遇卻天壤之別,萬圣節(jié)被國人追捧,傳統(tǒng)節(jié)日寒衣節(jié)卻在國內(nèi)遭受冷遇,這不免讓人唏噓。中國自古號稱禮儀之邦,具有上下五千年的悠久歷史,然而在中西方文化融合過程中,中華文化遭受了西方文化前所未有的沖擊,實(shí)用主義、“拿來主義”等西方文化思想逐步在國內(nèi)深入人心,并深受年輕一代人的喜愛,世俗化、媚俗化等現(xiàn)象在國內(nèi)屢見不鮮。當(dāng)我國的傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)被韓國搶先注冊認(rèn)證時候,難道還不夠引起國人的高度重視嗎,我們在經(jīng)濟(jì)建設(shè)高度發(fā)展的過程中,國家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,國人的物質(zhì)生活得到了極大滿足,但與此同時,國人的精神生活卻相對匱乏,中國的傳統(tǒng)文化受到了巨大的沖擊和挑戰(zhàn),西方的享樂主義、拿來主義等實(shí)用思想乘虛而入,嚴(yán)重束縛著年輕一代的思想。國家領(lǐng)導(dǎo)人近年來不斷發(fā)表相關(guān)演講,呼吁國人大力弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,不斷提升國人的精神文化生活。我國在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代背景下,思想文化也要不斷跟進(jìn),一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明,兩者相互依存、相輔相成,共同促進(jìn)祖國的繁榮昌盛。

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