老子《道德經》，蘊含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下到黎民百姓，無不從這部人類史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。
當今社會科學發(fā)達，社會經濟高速發(fā)展，人們的物質財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，某些不良的現(xiàn)象日益嚴重。堂堂正正做人，踏踏踏實實工作的呼聲日益強烈。物欲橫流的現(xiàn)實生活中，如何去應對這些詬病呢?我們同樣能夠在《道德經》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重守靜處世，清靜自省，盡心本職!
老子以清靜為天下正，清靜無為為修道之本�！兜赖陆洝肥略疲褐绿摌O，守靜篤。強調了致虛守靜的修養(yǎng)。致虛就是要消除心靈的蔽障和理清混亂的心智活動，而后才能守靜，透過靜的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會知常，逢兇化吉。
我們的工作也是這樣，要學會洞察一切，洞察每一位學生他們本身的亮點，需求點，對癥下藥，招生咨詢中，專業(yè)、院校繁多，如何擇校、擇專業(yè)這對于剛出高中校門的學生來說就是一個謎，甚至是茫然不知所措。那我們就要在咨詢的過程中，根據(jù)學生的特點，有針對性的問問題，在對他問題以及個人的想法做一簡單分析，從中將專業(yè)分析到位，考生也大概有了自己的方向，再從他的問題中作以引導，如此考生走出忙點，徹底了解專業(yè)以及志愿的填報。這就是一個洞察過程，學生和家長是招生最好的最有效的廣告，我們本著教育的初衷，與考生相近的溝通，堅持學校理念，辦人民滿意的大學。
人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智，明智則生慧。道祖老子在《道德經》之十七章說道，常無為而無不為，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，只有不妄為才能更好地有所大作為，也就是說不妄為是有所作為的保證。什么是有為，盡心做好分內事，干好本職工作，擔起自我職責，就是有作為。神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心也是盡心干好一切工作的前提。
中華民族歷來重視道德的教化作用，提倡百行德為先，崇尚身正為師，德高為范。我們作為教育工作者，那就是更要堅守自己初心，不忘本，各行各業(yè)都在努力提高群體的道德水準。在現(xiàn)代社會飛速發(fā)展下，重讀和闡釋圣典《道德經》，讓人們能致虛守靜、凈化心靈，從而盡心盡職，也有利于社會穩(wěn)定，有利于工作團結，更有利于家庭和睦!
學會以心對心，換位思考，真正體會敬重，讓我們告別平庸。 |
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