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　　在我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中特別重視立德，而受這樣的教導(dǎo)和影響，我們成長起來的新一代也同樣將立德作為人生中的第一課，也是最重要的一課。因此，我們發(fā)現(xiàn)社會在選人用人的時候也要求德才兼?zhèn)�、以德為�?而個人、家庭和國家也一定是“德不孤、必有鄰”。

　　我校教師發(fā)展中心在最近的每周三學(xué)習(xí)例會上組織老師們共同學(xué)習(xí)了中央電視臺的《平“語”近人》系列節(jié)目，看完《平“語”近人之國無德不興》這期節(jié)目之后，我感觸頗多。

　　節(jié)目結(jié)合了習(xí)近平總書記新時代立德修身的講話，并邀請專家學(xué)者為廣大觀眾深入講解，使得整個節(jié)目既活潑有趣又不乏深度。首先由清華大學(xué)艾四林教授為大家講述為什么立德的問題?我們說：國無德不興，人無德不立。第一句話是說德對于一個國家的重要價值和意義，對此，習(xí)總書記講過：如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。而“人無德不立”又講的是什么呢?它指的是道德對個人發(fā)展的重要價值和意義，2004年習(xí)書記還在浙江擔(dān)任省委書記，那個時候他就對這個問題有了十分深刻的論述，他說：人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器。對于這句話，我真的是感同身受，這個社會上有多少有才之人卻因為德的缺失而最終難成大器，這讓我想起了電視劇《人民的名義》里的公安廳長祁同偉，名牌大學(xué)畢業(yè)，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，年輕有為，可是私心太重，一心想往上爬，并稱自己要“勝天半子”，最終玩火自焚，以自殺的方式結(jié)束了自己年輕的生命。這樣的人不值得同情，因為他不知道德行才是一個人的立身之本，沒有了德，一切將無從談起，因此古人也說：“三不朽”：立德、立功、立言，我們發(fā)現(xiàn)“立德”被放在了首位，這是想告訴我們德對于做學(xué)問的基礎(chǔ)性的前提性的作用。

　　2014年青年節(jié)的那一天習(xí)近平總書記在北京大學(xué)和師生座談的時候講到：四維不張，國乃滅亡。這句話是什么意思呢?節(jié)目中邀請到了中南大學(xué)的楊雨教授為我們講解釋義。她說：這句話出自古代著名的典籍《管子》，原文是：國有思維，何謂思維?一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥，四維不張，國乃滅亡。我們從小就聽說禮義廉恥，可見這四者的重要性，對于個人也好、國家也罷，我們都應(yīng)該堅守思維，這樣才可以在任何時候心中有方向，腳下有力量。

　　作為一名人民教師，我也應(yīng)該始終以此警醒自己，始終不忘初心，當(dāng)然我也有義務(wù)將立德的道理分享給我的學(xué)生們，讓大家在學(xué)習(xí)的同時始終將德放在首位，爭取成為祖國需要的真正棟梁之才。