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　　10月20日我非常榮幸地參加了在陜西學(xué)前師范學(xué)院主辦的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想暨第二屆全國大中小幼一體化德育體系研討會，在此次研討會上，西安交通大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師陸建猷做了題為《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中開展立德樹人的辛勤之教》主旨報告。報告主要談及了三個問題：品性涵養(yǎng)是社會人的常性需求，傳統(tǒng)文化中涵示了非常成熟的德性化教育的經(jīng)驗，我們現(xiàn)時的德育教育應(yīng)該立足于傳統(tǒng)而標(biāo)新新時代。聽了陸教授的報告，我受益匪淺。我非常認(rèn)同陸教授的立足傳統(tǒng)文化中的德性教育，加強自身的修養(yǎng)，以示范學(xué)生的觀點。

　　習(xí)近平總書記指出，中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中，構(gòu)建了一套成熟的道德價值體系，形成了豐富的道德理念。以儒家傳統(tǒng)文化為例，從先秦到宋明，古人們都非常重視道德教育。先秦時期孔孟強調(diào)以仁為禮，以禮為綱的道德教育;兩漢隋唐時期以董仲舒的“三綱五常”為中心的儒家道德教育體系，對人們實行教化;宋明時期形成以朱熹為代表的道德思想：既要強調(diào)個人道德自律，自覺遵守社會道德規(guī)范，也要將道德教育付諸實踐生活。雖然時代在不斷的變遷，但是中華傳統(tǒng)美德中承載的先輩們的思想精華和精神追求一直是我們不可舍棄的。教師平日里應(yīng)多閱讀經(jīng)典，了解歷史基因，在課堂授課過程中多講授歷史基因，立足傳統(tǒng)道德理念進行道德教育。

　　習(xí)近平總書記多次強調(diào)，立德樹人是教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)造就中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。“加強教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強教師教書育人的榮譽感和責(zé)任感。”教師作為教書育人者，首先應(yīng)該做到以德施教、以德立身，要勇于承擔(dān)立德樹人的這一神圣職責(zé)。作為教師我們首先要加強自身的道德修養(yǎng)，個體才可安身立命。“打鐵還需自身硬”。《春秋左轉(zhuǎn)》明示德性和德行是人的責(zé)任：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官，又曰故詔令德，以示子孫。” 日常生活中，我們教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，追求高尚的道德情操。當(dāng)以孔子所描述的君子作為我們的楷模：“君子喻于義”、“君子周而不比”、“君子矜而不爭，群而不黨”、“君子和而不同”。因為教師的一言一行都是學(xué)生模仿的對象。

　　另外，我們教師也應(yīng)該根據(jù)當(dāng)今時代發(fā)展的要求，不斷提高自身的理論水平，樹立終身學(xué)習(xí)，永不自滿的信念。“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔唉夫。”孔子曾經(jīng)說過“好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”我們只有加強理論知識的學(xué)習(xí)，才能避免各種不良道德品行的出現(xiàn)。

　　在當(dāng)今新時代，立足歷史基因，了解中國傳統(tǒng)道德文化，加強教師自身的德性修養(yǎng)，是確保立德樹人教育任務(wù)完成的重要環(huán)節(jié)所在。