《穆斯林的葬禮》一書中，當(dāng)韓子奇的師傅梁亦清為完成《鄭和航海圖》的寶船耗盡了自己的生命，猝然慘死，韓子奇協(xié)助下葬了師傅之后，他便請(qǐng)求仇人匯遠(yuǎn)齋的老板蒲綬昌收他為徒，重新做寶船。在韓子奇“真心實(shí)意”的央求下，匯遠(yuǎn)齋的老板蒲綬昌久久衡量之后決定收他為徒，只是此后三年期間，韓子奇只管做寶船，不能獲取分文錢財(cái)。
韓子奇進(jìn)了匯遠(yuǎn)齋之后，除了做寶船，還跟著店里的伙計(jì)每天早晨四時(shí)起床把店堂內(nèi)外打掃干凈，拿撣子將貨物撣的一塵不染，晚上在店堂里搭鋪睡覺(jué)，早起再拆了搭的床鋪。每天如此，人困馬乏，韓子奇不能獲得一點(diǎn)工錢，衣物還得自理，吃的是自己負(fù)責(zé)做的窩頭和咸菜，并且還得遭受店里賬房和師兄“二等主子”的白眼，就這樣韓子奇一直堅(jiān)持熬著。
在匯遠(yuǎn)齋的時(shí)日里，韓子奇不僅在琢玉，而且留心匯遠(yuǎn)齋的買賣，學(xué)習(xí)匯遠(yuǎn)齋的“生意經(jīng)”。當(dāng)約定的三年期限到時(shí)，韓子奇向老板蒲綬昌提出他離開(kāi)的事，經(jīng)過(guò)糾纏，韓子奇終于擺脫了把他師傅的奇珍齋退入絕境的蒲綬昌。
承受著師傅離去，師妹怨恨與誤會(huì)，忍受著來(lái)到匯遠(yuǎn)齋的屈辱，以及整日辛苦勞作的身體疲累，韓子奇為的就是學(xué)習(xí)匯遠(yuǎn)齋做買賣的生意經(jīng)，以圖日后重振師傅梁亦清的奇珍齋。
而觀現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)，有多少工作者，首先考慮的是自己能獲得多少錢財(cái)，而不是自己在工作中能學(xué)習(xí)到什么;只看到自己整天忙忙碌碌，出口就是抱怨工資之少;不停地說(shuō)工作如何難做，而不是想方設(shè)法怎樣把自己的工作做的更好。希望通過(guò)韓子奇的事跡，我們可以認(rèn)真考慮考慮“學(xué)習(xí)”這兩個(gè)字，看看韓子奇為“學(xué)習(xí)”付出了什么?想想我們應(yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度去對(duì)待“學(xué)習(xí)”?且對(duì)于“學(xué)習(xí)”我們應(yīng)該秉承怎樣的精神? |
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