6月9日,我們在陜西師范大學(xué)參加每年每度的繼續(xù)教育學(xué)習(xí),聆聽了房老師關(guān)于《誠信建設(shè)》的講座。談起“誠信”這一話題,中國誠信觀始于春秋,自秦至漢,“信”被各個(gè)時(shí)代視為基本道德規(guī)范。毋庸置疑,誠信不僅是教我們立身處事,更是社會(huì)秩序穩(wěn)定的保證。
房老師通過“為什么人類用于吃食物的時(shí)間比其他動(dòng)物要少?”與“人學(xué)習(xí)的目的是為了什么?”這兩個(gè)問題開始了“誠信”這一話題的探討。對于前者,他回答道:因?yàn)槲覀冇袕?qiáng)大的大腦。我們需要思慮。對于后者,他說:人是萬物之靈,人類要思考,人要提高道德,人類有道德了,萬物才有福音。他解釋說,“君子學(xué)則不固執(zhí)”、“進(jìn)德修業(yè)”,即人類學(xué)習(xí)都是為了改變固執(zhí)的情性,德在前,業(yè)在后,教師重在傳道,重在授業(yè)。他直言:道德的提升是靠修養(yǎng),人類的道德是修養(yǎng)出來的,道德是教育出來的。房老師說:我們每個(gè)人的一生受到四種教育:家庭教育,學(xué)校教育,社會(huì)教育與自我教育四種,而自我教育是最重要的教育手段,我們每一個(gè)人都需要進(jìn)行不斷進(jìn)行自我教育。
接著,房老師從以下幾個(gè)方面展開了“誠信”這一話題的講座。
一、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德
1.何謂誠信
誠信是一個(gè)道德范疇,即待人處事的真誠。房老師說:作為老師,更應(yīng)該講求誠信,做到誠實(shí)守信,表里如一。言必信,行必果。
他用《說文解字》里邊的原文解釋道:誠,信也,從嚴(yán)誠聲。內(nèi)誠于心,外心于人。“信”表現(xiàn)為講信義,守信用,重承諾,言行一致。“誠信”即全心全意,為人民服務(wù),“誠信”即全心全意干好自己本職工作,這些便是誠信兩個(gè)字的最佳結(jié)合。
2.誠與信的辯證關(guān)系
房老師這樣解釋“誠”與“信”的辯證關(guān)系。“誠”即言行一致,為人處事不說謊,不虛偽。“信”即通過大家共同締結(jié)的法律,遵守共同的約定。內(nèi)誠于心,外信于人。我們每個(gè)人應(yīng)知道:要如何同情人?如何幫助人?“誠”不僅是對個(gè)體思想道德,內(nèi)在修養(yǎng)的要求,更是對個(gè)人道德品質(zhì)外在表現(xiàn)的普遍要求;“信”主要是指在社會(huì)中講信用,守信譽(yù)和社會(huì)交往中的恪守承諾。房老師講到:仁,義,禮,智,信五者中,人類苦苦追求的其實(shí)是最根本的信。
3.誠信建設(shè)的現(xiàn)狀
關(guān)于我們的誠信建設(shè)現(xiàn)狀,房老師提到:社會(huì)確實(shí)存在政務(wù)誠信的不容樂觀,商業(yè)失信的問題以及個(gè)人誠信的缺失等現(xiàn)象。面對社會(huì)中存在的這些現(xiàn)象,房老師說:一方面,我們不應(yīng)該悲觀失望,另一方面,我們需要加強(qiáng)道德教育,在個(gè)人誠信方面,我們專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人誠信道德修養(yǎng),做好社會(huì)誠實(shí)守信的表率。
而作為教師,房老師告誡我們:我們需要防止學(xué)術(shù)造假,防止挪用科研經(jīng)費(fèi),防止賬目造假等現(xiàn)象。
3.誠信給我們的啟示
房老師從講解理論出發(fā),繼而將誠信引入到我們的日常生活,他從以下幾個(gè)方面讓我們認(rèn)真實(shí)踐誠信之道。
誠信于事業(yè):以誠實(shí)忠信的態(tài)度對待自己的事業(yè),獲得重大的成就感。我們的事業(yè)發(fā)展,必須遵循正道的原則,不可掉以輕心,尤其不可以孤傲的性格自我封閉,否則事業(yè)將走向失敗。
誠信于經(jīng)商:小心謹(jǐn)慎地經(jīng)營,講究信義,優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
誠信于求名:必須在道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上,刻苦學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng),不斷提高自己。同時(shí),不要懼怕困難,努力向前。
誠信于決策:以誠信為立身處事的基石,真誠待人,信守制度,堅(jiān)持原則,和悅謙虛,可以幫助我們戰(zhàn)勝很多困難。
房老師總結(jié)到:誠信是中華民族的美德,在今天有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。講誠信,我們才能把我們的本分工作做好。
二、專業(yè)技術(shù)人員誠信現(xiàn)狀及問題
1.德與才的關(guān)系
房老師提到:德與才作為兩個(gè)不同的概念,又統(tǒng)一綜合反映在一個(gè)人身上。“德”是一個(gè)修身養(yǎng)性,不斷提煉升華的過程。“才”有一個(gè)不斷磨練,學(xué)習(xí),提升,逐漸完備的過程。德有一個(gè)家庭環(huán)境,社會(huì)環(huán)境影響和自我修煉的過程。
2.個(gè)人誠信危機(jī)
房老師提到:現(xiàn)在社會(huì)中普遍存在的個(gè)人誠信危機(jī)諸如扶不起的老人摔;真假難辨的乞討悲情;一路下滑的師德醫(yī)德以及言不由衷的廉政誓言。他說,中華民族的誠信需要提高和加強(qiáng),誠信是當(dāng)代中國人需要的品質(zhì)和精神。
他用兩彈一星精神,“信義兄弟”孫東林的實(shí)例告訴我們:現(xiàn)代的中國需要一種精神-雷鋒精神:愛憎分明,立場堅(jiān)定,言行一致的精神。現(xiàn)代社會(huì)需要一種公而忘私的共產(chǎn)主義的風(fēng)格,奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。
三、加強(qiáng)誠信道德建設(shè),加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
面對社會(huì)中存在的失信現(xiàn)象,我們需要加強(qiáng)誠信建設(shè),為構(gòu)建和諧社會(huì)構(gòu)建自己的一份力量。我們可以從自身做起:愛國守法,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)。在傳授學(xué)生知識的同時(shí),通過各種渠道,加大對授課對象的誠信教育力度,使我們的年輕一代認(rèn)識誠信對現(xiàn)代社會(huì)的意義,教育學(xué)生們科學(xué)認(rèn)識誠信的具體要求和時(shí)代意義。毋庸置疑,我們面對的青少年學(xué)生,求知欲高,可塑性強(qiáng),對學(xué)生的教育可以與各科教學(xué),校園文化,素質(zhì)教育結(jié)合起來,使誠信這樣良好的品質(zhì)根植于學(xué)生頭腦,在潛移默化中使學(xué)生感受到誠信觀念的熏陶。在大學(xué)校園,可以通過豐富多樣的校園文化與思想道德課程與實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生樹立信用至上與信守規(guī)則的理念。
總之,我們需要加強(qiáng)誠信教育。誠信不僅僅是我們熟人圈子里的誠信,更是陌生的社會(huì)主體之間進(jìn)行交往的誠信。 |