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　　“學習”這個詞對于每個人來說并不陌生，從牙牙學語的嬰兒到十年寒窗的學子，從“讀書百遍,其義自見”的文本知識到生活中“三人行，必有我?guī)?rdquo;的醒世名句。這些似乎都說明了，一個人無論年齡長幼，學習作為人類最原始的一種生存模仿，整個過程似乎都顯得格外重要。在這一過程中，每個階段也會有不同的感受。有百思不得其解時的困惑，有受人點撥后的恍然大悟，有對人性深刻思考中的苦悶，同時更有賦詩填詞后的怡情淡然，但其中的滋味或許只有親試者方能體會，正所謂：此種有真意，欲辨已忘言。

　　而之于學習的意義，臺灣作家龍應臺在《親愛的安德烈》一書中有段話解釋的最為恰當，她說道：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。”無論是為生計奔波的成年人，還是背負沉重書包的孩童，大家總在思考何為學習的真正意義?答案便是：學習是為自己以后的人生道路多一種選擇。

　　《禮記》有云： “自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，這是說人無論身份的貴賤、地位的高低，都應以修養(yǎng)品性為根本，而“欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物。”可見修養(yǎng)品性的根本在于格物致知。格物致知不僅是指學習行為本身，更體現(xiàn)出了學習要有的態(tài)度和精神，這也就學習本身的意義和價值為我們提供了本質上的途徑。正因為我們自身隨時都會出現(xiàn)的問題，所謂：一葉障目，不見泰山。無論，社會如何發(fā)展，學習的過程，便是我們自己克服缺陷與不足的過程。所以，我們才會不斷地提問與反思，而最大的敵人反而便是其自身。

　　古句曰：腹有詩書氣自華。閱讀作為一種良好的學習習慣，一個人的精神世界里，潛藏著他讀過的書和走過的路，這個人人都在講價值投資的社會，學習作為“穩(wěn)賺不賠”的投資，同時更是補充能量最有效的途徑。內(nèi)心的富有、正直的三觀、清晰的思維邏輯、完善的表達能力才是一個人最好的價值體現(xiàn)和立足于瞬息萬變社會的實力。

　　千年前的那場盛宴中，當李太白吟唱著：卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微時，生活之于我們最有意義的快樂，并不是玩樂后的嬉笑，也不是一群人的狂歡，而是當你回頭看走過的路時，會因為曾經(jīng)把握住了每一次學習的機會，讓自己在面對選擇時沒有委屈自己，這也是人生的真諦。

　　未知未能而求知求能,之謂學。已知已能而行之不已,之謂習。請在最該學習的年紀不要選擇玩樂，而在最該奮斗的時候更不能選擇安逸。