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人品·態(tài)度·能力

——讀《孝經(jīng)》有感
總務(wù)處公寓樓 呂歲白

  前不久學(xué)校上下掀起了學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》的熱潮,重拾道德,洗禮人性,讓傳統(tǒng)文化來約束現(xiàn)代人的行為規(guī)范。

  初開始沒有細(xì)讀,認(rèn)為孝乃國之本,上至達(dá)官貴人,下至黎民百姓,講的是上下層、父母兒孫等人與人之間的一種敬愛之意,好像與學(xué)校的工作沒多大關(guān)系,但真正用心研讀后發(fā)現(xiàn),孝體現(xiàn)在社會(huì)生活的每個(gè)角落。對(duì)我們做人做事意義重大,我體會(huì)到:人品為首,態(tài)度次之,能力才在其次。

  在學(xué)校工作,具體來講就是師生關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)和下屬的關(guān)系,這就要求作為教工要有一種高尚的品格,充滿正氣的能量,簡(jiǎn)而言之就是人品。人品決定態(tài)度,態(tài)度影響能力。結(jié)果離不開人品、態(tài)度、能力三方合力的作用。

  在學(xué)校的日常工作中,決策的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)基層,老師對(duì)學(xué)生要起“君仁”的表率作用,以身作則,言傳身教,體貼關(guān)懷,而下級(jí)和學(xué)生要有一種尊敬、理解的態(tài)度,配合實(shí)施學(xué)校的規(guī)章制度以及知識(shí)的傳播教育,有“臣忠”的表現(xiàn),君臣有義,并用最大的能力培養(yǎng)合格的人才。

  《孝經(jīng)》讓我們用傳統(tǒng)的孝道來規(guī)范、約束自己,從事親孝達(dá)到移孝做忠,并用自己的行為教化學(xué)生不要受西方“啟蒙”洪流的沖擊,不要讓正常的上下級(jí)關(guān)系、師生關(guān)系淪落為形同陌路的可悲下場(chǎng)。

  開卷有益,通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí),我會(huì)不斷提高自身的修養(yǎng),用最好的人品、積極的態(tài)度、最大的能力熱情投入到宿舍管理員這份平凡的工作中去。

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