雖時至三九，而暖陽傾灑，披著陽光走進貴村，周遭不失暖意。村莊一片靜謐，渡口、村弄，榕樹、閭門，似在訴說往昔，一切都浸染著悠悠古韻，留在貴村里的光陰仿佛在此凝固。
古渡口
村前溪流一個冬季的瘦身，縮了一圈，溪邊露出大大小小的鵝卵石，平添骨感，水流平靜得感覺不到在流動，仿佛是愜意地享受著冬日暖陽。佇立在岸上的大榕樹一樣默默相守，伸向溪邊的枝條倒映水中，它牽著水，水扯著它，像一老一少弄影相嬉，而更多的分枝伸向四方，在渡口撐起遮陰蔽日的大蓬。就在這大蓬下，思緒有了跑馬場，從冬天跑到夏天，從當下馳騁到曾經(jīng)，斑駁的光影里，依稀見到當年渡口的繁華。順流而下的是竹筏、木排，穿行兩岸的是木船小舟；榕樹下有茶飲、糕點、肉凡等攤點，有撩起衣襟拭汗的放排人，有綢緞短袖搖扇的老財，還有各種行當?shù)娜宋铮Π徇\、忙交易，最閑散的就是那啃瓜子聊天的施粉女郎，榕樹下人聲嘈雜，樹冠上鳥鳴聲聲。但傍晚時分，夕陽西下，倦鳥歸塒，渡口又是另一番情景，徐徐清風吹來鄉(xiāng)野斯文，納涼的說古，垂釣的覓境，信步的吟詠，放情的唱起小調(diào)。正如貴村十景詩《福潭晩渡》中“清風寂歷繞潭關，古渡斜陽照去還。欸乃聲傳孤棹靜，輕飏搖送一篇間。漁歌韻歇云歸岫，牧唱聲余月掛山。蓮動竹喧當晚景，岸南岸北見班班。”所描述的韻味悠悠溫馨之境。
不知是誰童心未泯，拾起一塊小石片在溪潭中打水漂，數(shù)著，一跳，兩跳，三跳，……小石片沉入溪底時，我的思緒也回到現(xiàn)場，聽到又是領導又是文史專家的立志兄與村里的老陳在對話，在他們的一來一往的交談中，知道這個渡口并不是最古老的渡口，這是元朝末年建的下渡渡口，沿上游再行兩百米左右，那個才是最古老渡口。若只是跑馬觀花，這個渡口是難以發(fā)現(xiàn)，它沒有大樹立莊，沒有寬大石鋪碼頭，直到村里的老陳細心指點，才在岸邊見到渡口的“胎記”，一塊細小鵝卵石圈圍的大羅盤，在下渡口建好之前，離岸，登岸的人都要在個羅盤間采個腳模。
溪水一波追著一波流，日子一天趕著一天來，渡口不再為過河擺渡，可還在為貴村的光陰擺渡，把過往渡到今天，再把今天渡向明天。
閭門
看了貴村文史資料《村名考》一文中寫道：北宋初，有縣令往安樂里公務，自南向北經(jīng)貴村。入村境往轎外看，見此地山清水秀，風光旖旎，林木森森，糧豐果碩，問隨從：“此為何地？”答曰：“龜村是也，小村三十有六。”令感嘆道：“圣地也。”遂下轎步行，不久又嘆：“惜哉！此為奴欺主之地也。”欲復上轎。人問有何善策，令言易其名為“歸村”即可，歸卅六村為一村。末幾，再易稱“貴村”。
不知道是這位縣令的指點化解“奴欺主之地”的局限，還是三十六村歸并后，各姓氏為求家門興望，彼此間有了競爭意識，助長了耕讀傳家的好風尚，從而人才輩出。當然還可以有更多說法，三十六村歸一后的興旺發(fā)達都可以成為各種說辭佐證。
村莊留下的“進士、貢元、選魁”等門樓，彰顯著家門興望，還留下多座古樸莊重的閭門門樓。當我走到那座高懸著“南極星輝”匾額的閭門門樓時，頓感自己的腳步不知道如何邁開。因為門樓里的兩條足有四米多長，重達幾百斤的長凳，幾百年來不知坐過多少德高望重的老者，正持著“孝悌忠信，禮義廉恥”人生正德之范，監(jiān)督評審這里進進出出的后人；幾百年來不知坐過多少老壽星，在這里講述著“溫良恭儉讓”待人接物的準則，門樓里的每一束光都折射著他們的智慧光芒，每一縷風都吹拂著慈懷和嚴厲的監(jiān)督。此中，如若我抬高腿會不會覺得輕狂，如若頷首低眉會不會又貽笑大方，如若急趨而過會不會有失禮教，所以我不知所措，只好停下腳步，脫帽作揖，而后在右面的那條長凳的最末端小心坐下，心念著貴村的前輩、老壽星，您是吉星，我是蹭吉而來，讓我在這里稍坐片刻，分享著您貽謀饋福給代代子孫的傳家寶。
雖說只是須臾的小坐，但安穩(wěn)厚重的長凳傳導的是給人內(nèi)心安詳?shù)男盘�。時近中午，陽光灑滿我整個身子，站起來，我的影子還依偎在長凳上，我再一次作揖離開。
留在貴村里的光陰，猶如今天陽光，溫暖著我。
文昌閣
生活在鄉(xiāng)村里的人可以沒有金銀財寶，可以沒有“四書五經(jīng)”，但不能沒有祖位神龕，他們常言“頭上三尺有神明”，神仙無處不在，樹有樹神，石有石神，水有水神，家有家仙，神仙像村里老者一樣就生存在身邊。貴村除了家家有神龕，還興建有文昌閣、宮觀、寺廟、宗祠，讓各路神仙安居樂業(yè)，與鄉(xiāng)村的人共同生活在晨炊暮靄飯茶香中。
貴村之所以“貴”，那就是因為他建有文昌閣，供奉著“文昌帝君”“文曲星”，有了他們福佑，文運昌盛，貴人輩出。有了文氣的村莊“門前剝豆、把酒桑麻”就有了詩情畫意。我登臨過多處文昌閣，那些文昌閣多建在高臺之上，大概意味著讀書取第者便能達到高屋建瓴之境，還把司掌文運的大神龕位安放在二樓三樓，種種設計，或許是“更上一層樓”“唯有讀書高”等意境的暗示。每一次我都會攀緣著彎彎繞閣的樓梯一級級攀上，以此表達對古今求學之路的敬畏，對學成者的朝圣。
貴村的文昌閣，沒有建于高丘之上，而就落座于村前溪邊，離渡口僅百米之遙，高與大榕樹相齊，比起別處的文昌閣低了一層，僅有兩層結構，視覺中尋不到樓閣的玲瓏秀氣，找不到邀云棲霞的那種空靈感。當我得知其中玄機時，對貴村先賢的敬重倍加。同行的鎮(zhèn)里領導說，文昌閣始建明萬歷年間，后經(jīng)多次重修，二層結構是別用有心。相傳建文昌閣的原址上本有一株大樟樹，與大榕樹齊高，枝繁葉茂，濃蔭如蓋，形若綠色彩球，隔溪而望的霍山間有一只石虎，常嬉球獻瑞，兩岸風調(diào)雨順，溪流中舟楫往來順遂平安。可有一年不知何故，樟樹倒下，對面山便傳來石虎的悲戚哀鳴。貴村長者商議建文昌閣于此，但不可過高，避突兀之嫌，這樣讓石虎有球可戲，一則和諧如前，二則興文運，永昌世代。
聽完這則傳說，我再一次登樓看對山，確實有相看兩不厭大美之境。留在貴村里的光陰里，是油鹽醬醋茶，是琴棋書畫詩，是他們讀懂自然密碼的智慧，是人與自然和諧共生的經(jīng)典。
卵石河堤
左文右武陣列方式成了中國傳統(tǒng)文化序列理念，皇宮中的官員朝見如是，百姓家中神榜列序如是，朝野皆遵。貴村有塊地叫武坂，是不是依此而名我沒有考究，但面臨溪水文昌閣居左，武坂在右正合其理。也就在這武坂前方有一道底約寬18米、高約9米、頂面寬約4米、長約300米的防洪堤，宛如城墻守護著武坂。它于1974年12月動工興建，歷經(jīng)3年，1978年建成。心中有了城墻根念，從堤上漫步而過，堤外的溪水成了護城河，堤內(nèi)武坂的茶園、果園如列陣如兵勇，自己也有了幾分守城將士的風采，心中有豪氣，足下生雄風。300米不短也不長，但足夠守住那段“戰(zhàn)天斗地”艱苦歲月與雄心壯志。
走在一起的老陳說：大堤修建之前，洪水暴發(fā)，洪水如破城兵涌，武坂化為沼澤，且多條水道沖向村莊，每一年總要因災而受損。1974年，響應全國農(nóng)田建設要“學大寨，趕大寨”的號召，就在冬天貴村大隊組織了所有勞動力和下鄉(xiāng)知青，發(fā)揚“自力更生、艱苦奮斗”的精神，投入武坂防洪堤建設。雖是隆冬，但工地則熱火朝天，學校老師用大字寫著“戰(zhàn)天斗地，敢把武坂變糧田”口號插在高處，知青們唱著歌，社員們喊著號子，抬大石、挑小石，搭木橋、推板車，就地取材，收羅沿溪的鵝卵石，能工巧匠使出看家本領，相才定位，各安其位，一塊塊疊壘，把各種無規(guī)則的鵝卵石砌成了一條秩序井然的防洪堤，防護了武坂、貴村近半個世紀的安寧。
半個世紀過去，一定歷經(jīng)過多場洪水考驗，雖說堤上的每塊石頭無刻無鐫，沒留下一筆頌詞，但真真切切把那段時光壘在這里，成了貴村的一道集體豐碑。
枇杷園
貴村還是村，我說出這句話時有些激動，就因為他沒有被濃妝艷抹，沒有像一些村姑為追求時尚割了雙眼皮，穿戴著不得體服飾，依舊是畦畦茶園、片片枇杷園堅守在村邊，鋪展著“綠樹村邊合，青山郭外斜”的畫卷。阡陌間徐徐而行的腳步，翻開畫卷的一頁頁，我不知不覺駐足在綠稠花黃的枇杷園前。
雖說冬季不是“枇杷一樹碧云斜，結子繁黃勝似花”的時節(jié)，但枇杷樹帶著抗寒的使命，吸足營養(yǎng)，把一片片綠葉養(yǎng)得厚實健康，像被時光打磨過一般，透出光澤，在冬日的陽光下格外耀眼。低處的一片挨著一片托起一簇簇金黃如粟的花蕊，高處的半遮半掩，精心地呵護，淡雅的清香幽幽而來，給冬季鄉(xiāng)野增添了幾分溫柔的氣息。有位女作家大概在此情景中，口口生津，動了喉結，她輕輕地問道，村里有枇杷蜜嗎？
問得多好，貴村3500多畝的枇杷園，不僅有枇杷蜜，還留住了貴村甜蜜的產(chǎn)業(yè)，正如古人詩詠“東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金”。
溪流、巷弄，水流與人流的軌跡；榕樹、閭門，匆匆行色的見證；祖廳、渡口，秩序建立和來往的擺渡；文昌閣、武坂，耕讀傳家，建功立業(yè)的豐碑，這一切都留下了貴村美好光陰。
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