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　　近年來，中國現(xiàn)實題材電影及現(xiàn)實主義創(chuàng)作顯著回潮，這一趨勢不僅體現(xiàn)在數(shù)量的激增，更在于質(zhì)量的飛躍與多元化探索的深化。此類電影以真實細膩的手法描繪社會生活，積極觸及社會熱點與時代議題，成功勾勒出現(xiàn)實世界的多維畫卷，觸動了觀眾內(nèi)心深處的共鳴�，F(xiàn)實題材電影在票房與口碑上的雙重勝利，不僅為電影市場注入了新活力，更彰顯了新時代背景下中國電影不斷求索與創(chuàng)新的潛力與魅力。

　　2024年7月，北京大學(xué)成功舉辦了現(xiàn)實題材電影和現(xiàn)實主義創(chuàng)作研討會，同時進行了《新形勢下的現(xiàn)實主義題材電影的創(chuàng)作創(chuàng)新研究》評審會。會上，專家們圍繞這一領(lǐng)域的市場表現(xiàn)、創(chuàng)作格局、題材熱點、現(xiàn)實精神及未來展望展開了深入討論，為新時代中國現(xiàn)實題材電影和現(xiàn)實主義創(chuàng)作的進一步發(fā)展提供了堅實的理論基礎(chǔ)、價值導(dǎo)向與藝術(shù)啟迪。

　　當(dāng)前，現(xiàn)實主義與“現(xiàn)實題材電影創(chuàng)作”的繁榮景象令人矚目。國產(chǎn)電影在現(xiàn)實題材上的深耕細作，催生了一系列優(yōu)秀作品。這些影片不僅與觀眾產(chǎn)生了強烈共鳴，更成為了近年來國產(chǎn)電影創(chuàng)作的一大亮點。陳旭光指出，中國電影在“深化現(xiàn)實”與“拓展想象”的張力中蓬勃發(fā)展，實現(xiàn)了現(xiàn)實與想象的和諧共生。他強調(diào)，現(xiàn)實題材電影與想象力消費型作品之間的對立，實則反映了觀眾對現(xiàn)實題材需求的日益增長。在經(jīng)濟與生活壓力加劇的背景下，觀眾更傾向于觀看能夠解決社會問題、反映心理需求的電影，因此現(xiàn)實題材電影及偏重現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的作品呈現(xiàn)出顯著的“回潮”趨勢。

　　左衡則從另一個角度觀察到，實事求是地“面對實事本身”，是當(dāng)前中國電影領(lǐng)域?qū)?ldquo;現(xiàn)實主義”和“現(xiàn)實題材”命題的深刻反思。他認為，現(xiàn)實主義話語的回潮與中華民族偉大復(fù)興的時代任務(wù)緊密相連，是對現(xiàn)象學(xué)“面對事實本身”宗旨的積極回應(yīng)。這一回潮既不同于中國現(xiàn)代文藝史上的現(xiàn)實主義潮流，也不同于西方文藝史上的美學(xué)模式，從而賦予了其獨立存在的價值。

　　現(xiàn)實題材電影的市場表現(xiàn)與觀眾需求緊密相連。這類電影與觀眾之間存在著天然的“共情”紐帶。自2019年前后，現(xiàn)實主義題材電影在行業(yè)內(nèi)外及官方層面均受到大力推崇，市場反饋與創(chuàng)作成果均呈積極態(tài)勢。陶鵑瑜和劉藩在研究中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合中國社會與經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，將現(xiàn)實因素融入電影題材創(chuàng)作至關(guān)重要。他們指出，當(dāng)前電影劇本選材存在重復(fù)度高、缺乏新鮮感與創(chuàng)新性的問題，因此需結(jié)合社會熱點與思潮進行深入探索。

　　在敘事能力與溫暖元素方面，趙衛(wèi)防指出，新時代以來，隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮，國產(chǎn)電影開始注重敘事技巧，尤其是戲劇性敘事。中國現(xiàn)實題材電影逐漸恢復(fù)了昔日的敘事優(yōu)勢，并巧妙融入了“溫暖元素”，展現(xiàn)了中國式人情與人性的溫馨。這種溫暖性成為當(dāng)下現(xiàn)實主義題材電影的一大亮點，與觀眾建立了深厚的情感聯(lián)系。

　　為了提升觀賞性，現(xiàn)實主義題材電影需要與類型創(chuàng)作相結(jié)合。趙衛(wèi)防列舉了現(xiàn)實主義題材電影與懸疑、動作/戰(zhàn)爭/災(zāi)難、喜劇等類型的接軌方式，這些類型電影的成功表明，現(xiàn)實主義題材在多樣化和類型化方面取得了顯著成就。

　　關(guān)于現(xiàn)實主義題材電影的標準與內(nèi)涵，陳旭光認為這是一個復(fù)雜而深刻的課題。他強調(diào)，題材本身并非決定性因素，真正重要的是其精神內(nèi)涵、專業(yè)性及藝術(shù)性。票房不應(yīng)成為唯一標準，而應(yīng)深入研究美學(xué)與藝術(shù)標準如何與票房標準相協(xié)調(diào)，以及類型片的投入與產(chǎn)出標準如何設(shè)定。劉藩則提出了批判現(xiàn)實主義、建設(shè)性現(xiàn)實主義、主旋律現(xiàn)實主義、類型化和人文現(xiàn)實主義等四個內(nèi)涵或潛在共識，并進一步提出了“復(fù)雜現(xiàn)實主義”的概念，為創(chuàng)作提供了更為廣闊的發(fā)揮空間。

　　對于現(xiàn)實題材電影的研究，還應(yīng)關(guān)注題材與類型、風(fēng)格的結(jié)合。劉藩指出，任何題材都需轉(zhuǎn)化為具體的敘事、故事和類型，不同類型的表現(xiàn)方式各不相同，因此需要細化類型與題材的各種結(jié)合方式。陳旭光認為，“現(xiàn)實主義題材”實際上是指“現(xiàn)實題材的現(xiàn)實主義創(chuàng)作”，其中現(xiàn)實是題材，而現(xiàn)實主義則是一種創(chuàng)作方法或創(chuàng)作精神。饒曙光則主張使用“現(xiàn)實主義題材電影”這一概念，為研究提供了新的視角。

　　皇甫宜川認為，“現(xiàn)實主義題材電影”為創(chuàng)作提供了更廣闊的空間和可能性，包括“現(xiàn)實主義電影”。他強調(diào)，討論中國電影的發(fā)展，需要現(xiàn)實主義精神來觀照社會、促進多樣化、滿足觀眾需求并推動社會發(fā)展。左衡則認為，現(xiàn)實主義是中國現(xiàn)代化進程中文藝美學(xué)的重要路徑，在評價現(xiàn)實題材創(chuàng)作時，需考量其與社會現(xiàn)實的關(guān)系、典型人物及環(huán)境的塑造。

　　在具體題材的探索與創(chuàng)新方面，弱勢群體題材和體育電影尤為值得關(guān)注。這些題材不僅反映了社會現(xiàn)實，還通過藝術(shù)化的表達提升了觀眾對現(xiàn)實問題的認識與理解。例如，一些影片通過關(guān)注弱勢群體的生活狀態(tài)，揭示了社會的不公與矛盾，引發(fā)了觀眾的共鳴與思考。同時，體育電影也通過展現(xiàn)運動員的奮斗歷程與體育精神，傳遞了積極向上的價值觀。

　　綜上所述，新時代中國現(xiàn)實題材電影與現(xiàn)實主義創(chuàng)作在多維探索中取得了顯著成就與突破。這些電影不僅真實反映了社會生活、積極回應(yīng)了社會熱點與時代命題，還通過多樣化的敘事方式與藝術(shù)表達滿足了觀眾的需求與期待。未來，隨著電影市場的持續(xù)發(fā)展與觀眾需求的不斷變化，現(xiàn)實題材電影與現(xiàn)實主義創(chuàng)作將繼續(xù)探索新的路徑與模式，為中國電影的發(fā)展注入新的活力與動力。同時，學(xué)界與業(yè)界也應(yīng)加強合作與交流，共同推動這一領(lǐng)域的理論研究與實踐創(chuàng)新，為中國電影的繁榮發(fā)展貢獻更多智慧與力量。