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論教學(xué)設(shè)計的重要性

播音與主持藝術(shù)學(xué)院 孫宇茹

  曾經(jīng)有人說過,老師上一節(jié)課就像導(dǎo)演導(dǎo)一部戲,要想精彩就必須有創(chuàng)意,有策劃,有設(shè)計。課堂也是一次現(xiàn)場直播,容不得老師犯錯,因此每一節(jié)課都必須做好十足的準(zhǔn)備并且對教學(xué)有所設(shè)計。

  首先我們需要明確什么是教學(xué)設(shè)計?有一種聲音是來自大眾:教學(xué)設(shè)計是教學(xué)科學(xué)、教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)技術(shù)的結(jié)合;教師為了組織和指導(dǎo)教學(xué)活動精心設(shè)計施教藍(lán)圖;它是對一系列具體操作層面的教學(xué)實踐做出整體安排,具有可操作性的教學(xué)方案。

  那么教學(xué)設(shè)計真正的定義又是什么呢?教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)思想和方法,以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論為基礎(chǔ)來計劃和安排教學(xué)過程中的諸環(huán)節(jié)和要素,以實現(xiàn)教學(xué)效果最優(yōu)化為目的地一種計劃過程或操作程序。而課程實施過程中的決策則包含了:為什么教?教什么?怎么教以及教的怎么樣?其實教學(xué)設(shè)計恰好就是在正確的教學(xué)思想指導(dǎo)下,關(guān)于“教什么”和“如何教”的一種方案。它是教師根據(jù)學(xué)科教學(xué)的原理和教學(xué)目標(biāo)要求,運用系統(tǒng)的方法,對參與教學(xué)活動的諸多要素所進(jìn)行的一種行之有效的分析和策劃。

  對于老師而言,課堂上一定要出“個性”,因為教學(xué)是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程,課堂細(xì)節(jié)的研究與搞科研一樣,其實這就是一種科學(xué)研究。無論是年輕教師還是經(jīng)驗豐富的老教師,每節(jié)課都需要有自己獨特的教學(xué)設(shè)計,因為課堂教學(xué)設(shè)計是教師專業(yè)成長的必由之路。一位教師從入職之初到成為骨干教師再到教學(xué)能手,最后再到教學(xué)名師,在教師成長的整個過程中,課堂細(xì)節(jié)研究是個必經(jīng)節(jié)點,只有經(jīng)過課堂教學(xué)設(shè)計的反復(fù)錘煉,才能真正上好一門課。

  那么,教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想是什么呢?

  1. 要有正確的教育理念

  我們需要明確人才培養(yǎng)的指導(dǎo)思想——“立人教育”;我們還需要有獨立人格、探索精神、學(xué)習(xí)能力和踐行能力。

  蔡元培曾說:教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一份子的責(zé)任,不是把被教育的人造成一種特別器具。

  陶行知曾說:教育是依據(jù)生活,為了生活的“生活教育”,培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。

  雅思貝爾斯曾說:教育是人的靈魂的教育,而非理性知識的堆積。

  康德曾說:教育是由個體自我設(shè)計、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評價的過程,是自我能力的發(fā)展。

  最有趣的是愛因斯坦對于教育的解讀:什么是教育?當(dāng)你把受過的教育都忘記了,剩下的就是教育。而剩下的東西都會有什么呢?我想應(yīng)該有:獨立人格、探索精神、學(xué)習(xí)能力和踐行能力。前兩者屬于情商,后兩者則屬于智商。

  2. 要有精心凝練的教學(xué)內(nèi)容

  將學(xué)科知識融會貫通,講自己科學(xué)研究所獲得的感悟、自己對學(xué)科的認(rèn)識過程和體驗、自己在領(lǐng)悟?qū)W科內(nèi)涵過程中走過的“彎路”、自己對學(xué)科體系認(rèn)識和感悟之“精華”。

  3. 要有合理的策略+有效的方法

  教學(xué)過程是教與學(xué)雙邊互動過程,教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一、教為學(xué)而存在、學(xué)又要靠教來引導(dǎo)、二者相互依存、相互作用。

  綜上所述,認(rèn)清教育的本質(zhì)才能明確教師的職責(zé)、才能凝練和選擇教學(xué)內(nèi)容,也才能正確設(shè)計和選擇教學(xué)方法。

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