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　　摘要：壁畫藝術(shù)是我國文化體系中的重要組成部分，傳統(tǒng)色彩是展現(xiàn)壁畫藝術(shù)的關(guān)鍵因素，不同時(shí)期的藝術(shù)作品映射出不同的文化觀念和時(shí)代特征。本文主要分析了傳統(tǒng)色彩文化的主要特征，并的針對傳統(tǒng)文化色彩在我國壁畫藝術(shù)中的體現(xiàn)提出幾點(diǎn)觀點(diǎn)，希望為傳承我國壁畫藝術(shù)提供幫助。

　　關(guān)鍵詞：壁畫藝術(shù);傳統(tǒng)色彩;體現(xiàn)

　　前言：隨著人們生活水平的提升，人們更加注重精神層面的需求和藝術(shù)形式多樣化，壁畫藝術(shù)是我國文化領(lǐng)域的重要財(cái)富，色彩是彰顯壁畫生動(dòng)活力重要因素，同時(shí)將傳統(tǒng)色彩融入到現(xiàn)代創(chuàng)作中是現(xiàn)代壁畫藝術(shù)發(fā)展的必然方向。本文重點(diǎn)圍繞我國壁畫藝術(shù)中傳統(tǒng)色彩文化的體現(xiàn)展開深入討論。

　　一、傳統(tǒng)色彩文化的主要特征

　　(一)自然性

　　自然性特征的體現(xiàn)主要分為人類直覺體驗(yàn)與選用繪畫材料。人類直覺體驗(yàn)主要是在遠(yuǎn)古時(shí)代人類的生存環(huán)境屬于自然原始環(huán)境，通過自然界存在的各種動(dòng)物、形態(tài)以及空間內(nèi)產(chǎn)生的感觀視覺來形成對彩色的感知和理解，當(dāng)時(shí)人類認(rèn)識色彩的范圍具有一定局限性，智能在自然環(huán)境中被動(dòng)接受。繪畫材料的自然性是指遠(yuǎn)古時(shí)代人類使用的色彩多數(shù)都從自然環(huán)境中提取，如植物中的綠色、動(dòng)物血液的紅色、泥土的褐色以及木炭的黑色等[1]。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展及生產(chǎn)力水平不斷提升，人類對自然產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識，逐漸發(fā)明了越來越多的制度色彩顏料的方法并得到廣泛的應(yīng)用，豐富了色彩種類和色彩風(fēng)格，從傳統(tǒng)色彩中的褐色、黑色、黃色以及紅色四種物質(zhì)本色，不斷發(fā)展成為現(xiàn)代繪畫中的多種顏色，形成多樣化繪畫媒介，而在我國壁畫藝術(shù)中傳統(tǒng)文化色彩的自然特性為世人展現(xiàn)了立體的視覺享受和藝術(shù)成效。

　　(二)觀念性

　　觀念性是傳統(tǒng)文化色彩體現(xiàn)中的重要特點(diǎn)，根據(jù)對色彩直觀形成的視覺心理和感受的分析，色彩中包含較強(qiáng)的感情因素，通過畫作介質(zhì)充分凸顯特定的含義和思想，本質(zhì)上說，不同歷史階段或不同時(shí)期中藝術(shù)作品的展現(xiàn)，都是當(dāng)時(shí)人們思想觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)的映射。在我國歷史發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)色彩觀念性特點(diǎn)主要體現(xiàn)在較強(qiáng)的地域性和民族性，并且通過色彩富有張力的展現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)了某種意義的有效傳遞。如我國古代黃河兩岸生存的人們，更加注重和諧美學(xué)，認(rèn)為靈魂美和精神美是最高境界修養(yǎng)的體現(xiàn)。這種美學(xué)的獨(dú)特思想，讓古代炎黃子孫對人類和諧美產(chǎn)生了深刻的藝術(shù)情懷，并在使用色彩的過程中更加凸顯和諧美。

　　(三)象征性

　　藝術(shù)認(rèn)知的范圍中包含象征性，主要指群體進(jìn)行整體認(rèn)知的過程，通過長期的應(yīng)用及改進(jìn)而產(chǎn)生定性的相關(guān)概念，并此種概念被人們所認(rèn)可并對色彩內(nèi)容表示接受。象征性在傳統(tǒng)色彩中的體現(xiàn)，充分凸顯人類對彩色的本能需求，但隨著社會不斷發(fā)展及人類認(rèn)知范圍不斷擴(kuò)大，象征性傳統(tǒng)色彩也隨之發(fā)生變化，由古代樸素簡約性逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代色彩的多義性和多樣性。原始時(shí)期，人類就已經(jīng)開始通過色彩來呈現(xiàn)特定的某些象征意義，自然環(huán)境中的各種色彩被原始時(shí)期的人類賦予強(qiáng)烈而又神秘的象征性力量，古代人一般會利用黑色、黃色、白色或者雞血進(jìn)行巫術(shù)活動(dòng)。傳統(tǒng)色彩發(fā)展至今，我國不同民族和地區(qū)都有自身對色彩的獨(dú)特象征，并對色彩應(yīng)用產(chǎn)生深刻的認(rèn)識和觀念，與當(dāng)?shù)匚幕�充分融合�?/p>

　　二、傳統(tǒng)文化色彩在我國壁畫藝術(shù)中的體現(xiàn)

　　(一)裝飾美

　　我國傳統(tǒng)色彩在我國壁畫藝術(shù)中的體現(xiàn)主要包括思想體系和應(yīng)用規(guī)范，其也是裝飾美的重要體現(xiàn)，一般選擇的色彩組合形式為色彩互補(bǔ)。如明黃色配搭暗紫色，利用顏色明暗調(diào)節(jié)展現(xiàn)畫作裝飾美感[2]。色彩的組合形式有多種，通過不同的形式組合形成強(qiáng)烈沖擊，給觀眾提供豐富視覺體驗(yàn)和心理滿足，并賦予作品明快的色調(diào)。傳統(tǒng)文化色彩的對比中，體現(xiàn)五色觀的最佳途徑就是整體構(gòu)圖。在我國傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)中，色彩搭配更加側(cè)重與較強(qiáng)的沖擊力、簡約的搭配方式以及明快的色調(diào)，該種方式對現(xiàn)代壁畫具有啟發(fā)作用，色彩搭配和應(yīng)用方式值得發(fā)揚(yáng)和借鑒。根據(jù)我國壁畫藝術(shù)發(fā)展的觀察，凸顯色彩裝飾逐漸成為現(xiàn)代壁畫的發(fā)展趨勢，明快簡潔的形態(tài)、鮮活干凈的色彩是優(yōu)質(zhì)壁畫的重要基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化色彩的特性和觀念上加以借鑒，并將其融入現(xiàn)代壁畫實(shí)踐中，對提升審美成效和藝術(shù)表現(xiàn)形式具有積極作用。

　　(二)和諧美

　　傳統(tǒng)色彩文化的延續(xù)在我國現(xiàn)代壁畫藝術(shù)中充分體現(xiàn)，和諧美是其追求藝術(shù)的共性。在壁畫中色彩是其重要的構(gòu)成因素，在繪制壁畫中所選擇的色彩均是通過對自然色彩進(jìn)行加工完成畫作。我國現(xiàn)代壁畫的色彩應(yīng)用以突破空間局限和色彩多層花為基礎(chǔ)原則，同時(shí)融入創(chuàng)作者的想象和思維，從而體現(xiàn)傳統(tǒng)色彩搭配的和諧美，本質(zhì)上是從色彩構(gòu)成角度出發(fā)，在人們視覺上和心理上呈現(xiàn)畫作的和諧性和整體性，滿足人們精神需求。在現(xiàn)代壁畫在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中，考驗(yàn)不僅是壁畫家的功底，對傳統(tǒng)色彩文化的掌握也是決定作品的重要因素，其自身具備高水平的色彩素養(yǎng)，并在創(chuàng)作壁畫時(shí)以此對綜合因素進(jìn)行分析，均衡壁畫中的色彩因素，針對色彩的選擇上，將傳統(tǒng)色彩文化的和諧美在現(xiàn)代壁畫作品中充分體現(xiàn)。

　　(三)意象美

　　精神文化和藝術(shù)多樣性隨社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，逐漸被人們所關(guān)注，借鑒并融入我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化精髓是現(xiàn)代壁畫藝術(shù)發(fā)展的重要方向。傳統(tǒng)色彩文化具有較強(qiáng)的象征性，其在壁畫的色彩搭配中具有一定代表意義，并是壁畫中的重要元素，因此凸顯了壁畫藝術(shù)中的意象美。創(chuàng)作者自身的文化基地、色彩思維以及生活經(jīng)歷等是體現(xiàn)我壁畫藝術(shù)傳統(tǒng)色彩的意象美主要因素，對色彩的象征形式、規(guī)律以及現(xiàn)代壁畫的各種使用方法進(jìn)行重點(diǎn)研究，將其在實(shí)際創(chuàng)作中具體呈現(xiàn)，針對發(fā)展我國壁畫藝術(shù)具有重要意義。

　　結(jié)語：綜上所述，本文傳統(tǒng)色彩文化的主要特征進(jìn)行了分析，并說明傳統(tǒng)文化色彩在我國壁畫藝術(shù)中具有裝飾美、和諧美以及意象美。在傳統(tǒng)文化色彩的特性和觀念的基礎(chǔ)上加以借鑒，并將其融入現(xiàn)代壁畫實(shí)踐中，對提升審美成效和藝術(shù)表現(xiàn)形式具有積極作用。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]律廣.中國傳統(tǒng)壁畫色彩裝飾性的成因探析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2010，10(12):145-146.

　　[2]劉欣.論中國傳統(tǒng)壁畫色彩裝飾的審美趣味[J].黑龍江史志，2013，12(13):11.