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　　石壁是人類繪畫藝術被發(fā)現(xiàn)的最早的載體，隨著時代的發(fā)展和科技的進步，有了紙張和布料等繪畫材料，石壁卻一直沒有被遺忘。這里提到的壁畫主要是古中國，多繪制與皇家門廳、洞窟、墓室、廟宇等地方的圖畫，畫面除過表現(xiàn)一些民間神話傳說之外，多是和宗教有關的內容，尤以佛教為主。這是因為自唐代以來，統(tǒng)治階級開始懂得利用宗教信仰來統(tǒng)治民眾，因此允許并鼓勵佛教的傳教活動，壁畫中的佛教題材就變得常見。在壁畫的發(fā)展過程中，為了保存長久，很多礦物顏料被發(fā)掘，顏料的色彩數(shù)量雖然已經足以支撐壁畫的繪制，但是相較常規(guī)顏料，依然不那么豐富，以“赤、藍、黃、黑、綠、白、金”這幾種最為常見。由于色相的限制，壁畫在配色上也比較重視視覺的情感帶動性，擅長利用小數(shù)量的色相差異，形成整體的對比和冷暖色差，讓畫面看起來豐富。

　　上海美術電影制片廠的動畫《九色鹿》，是我國優(yōu)秀的壁畫題材動畫，它是根據(jù)敦煌莫高窟中的《鹿王本生》這個壁畫故事進行改編創(chuàng)作。其不僅沿用了壁畫中的佛教題材故事，在動畫造型乃至色彩運用上，也汲取了壁畫的藝術特點。首先是九色鹿，由于動畫不是靜止的藝術品，它要符合運動規(guī)律的要求，因此在外形上還是比較寫實，然而在色彩上，九色鹿和壁畫中鹿王的顏色一致，均為白色。在佛教壁畫中，白色是十分純凈的顏色，一般是用在帶有靈性的物相之上，象征著純潔、智慧、不可侵犯，很多壁畫中會用白色來繪制佛祖之心。九色鹿的出場，四周散發(fā)著紅色的光芒，光芒代表著神圣，只有佛祖才會背后帶有光芒，這樣的表現(xiàn)手法，交代了九色鹿的非比尋常。紅色在佛教中是高貴的顏色，穿紅色的袈裟的僧人代表著身份尊貴，九色鹿紅色的光芒展現(xiàn)出佛祖一般的特殊地位。這樣的色彩設定，讓造型具有靈性并且神圣，為九色鹿營造出純潔、正義、權威的形象，讓人不由得心生敬畏�！毒派�鹿》中，被搭救的遇難者，因為貪圖富貴而出賣九色鹿后受到了懲罰，身體從正常的膚色變成藍色，又轉變成灰色，最后生滿爛瘡。在石窟壁畫中，灰藍等顏色用于皮膚之上，一般都是表現(xiàn)地獄惡鬼，或者卑鄙之人等形象。因此這樣的色彩設定讓人觀眾看到之后也心生害怕并引起厭惡之情，很好的塑造了這個反面的邪惡形象。

　　壁畫色彩在佛教題材為前提下，用以提倡善良和正義等傳統(tǒng)道德觀念，讓世人一心向善，不為非作歹，這種正能量的傳播�？峙戮褪潜诋嬌�彩的魅力所在，也是動畫為何會拿來借鑒的根源所在。