摘要：圖形化語言的信息概念傳遞范疇非常寬泛，信息傳遞途徑又非常多樣，而在這里，通過圖形化符號語言的相關(guān)研究我所言及的也只是信息傳遞中的一個特色問題，也就是本文研究的立意點——“鄭和符號”化圖形語言以及信息傳遞方式 ，“鄭和符號”在人們的認識中較為抽象，甚至許多大眾只認識到“鄭和文化”的政治方面與經(jīng)濟方面的效應，而對“鄭和符號”在藝術(shù)領(lǐng)域的影響認識非常少，并且通過本文的研究點出發(fā)，藝術(shù)領(lǐng)域圖形語言的信息傳遞手段會更加有效、快速、簡練及準確的將“鄭和精神”傳遞、發(fā)揚出去，它對我們的社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、生活現(xiàn)狀及現(xiàn)實環(huán)境有著不同程度的影響，并產(chǎn)生了極為重要的創(chuàng)造及創(chuàng)新作用。
關(guān)鍵詞：“鄭和符號”，圖形語言，信息傳遞
一、圖形語言的信息表達
早在原始社會時期，人們有了基本認知后在進行相關(guān)行為活動時，對實用及審美就有了不同程度的需求，但是相較于文字信息的表達，圖形語言的信息傳遞在人類生活中出現(xiàn)的相對更頻繁一些。而對于藝術(shù)及設(shè)計領(lǐng)域的研究，人們較早就開始了不同程度及范圍的信息傳遞活動，并以自覺或不自覺的圖形化語言符號傳遞著各種信息行為，以這種特殊的信息行為又不斷的豐富著人們的各種文化、藝術(shù)與生活。
圖形化語言的信息概念傳遞在人們進行活動認知時，需要的是最為簡練、最為準確、最為快速、最具特色、最具智慧的語言，其特有的文化及藝術(shù)表達方式，通過一系列行為活動及信息傳遞活動后，點燃目標受眾內(nèi)心潛在的熱情與激情，激發(fā)目標受眾的興趣與潛能，從而對圖形語言的認知達到一種藝術(shù)行為，再通過各種新型載體使信息與受眾之間有相應的互動，并產(chǎn)生良好交互，這就是其傳遞的目的。藝術(shù)、語言及設(shè)計活動在起初產(chǎn)生的時候其實就與文化元素有著千絲萬縷的關(guān)系，幾者密不可分，并且以其獨特的物質(zhì)與精神元素作為自己獨特的、特有的表達形式，這里也就是圖形語言的表達，圖形語言的表達更多的承載了文化觀念，傳遞著更為豐富的文化信息。
二、“鄭和符號”的出現(xiàn)
鄭和在28年間出訪了30多個亞非國家，并且在出訪過程中有著自己獨特及出色的外交語言與行為，而這些在歷史上有著非常深遠的影響，對中國文化的傳承具有非常重要的理論與實踐意義，并且這些可以集中體現(xiàn)在“鄭和崇拜”、“鄭和文化”及“鄭和精神”，這三者之間又有著特殊的聯(lián)系性，在這里可以將這些抽象的表現(xiàn)為 “鄭和符號”的構(gòu)成與出現(xiàn)，隨著歷史的變遷、政治的變化以及經(jīng)濟與文化的發(fā)展，“歷史鄭和”無形中發(fā)生了變化，逐漸擴展成為“攜帶著意義而接收的感知”，這便出現(xiàn)了本文研究的重點“符號鄭和”及其圖形語言的信息傳遞。
鄭和下西洋從歷史與文化的發(fā)展上看，建立了一個極為和平的文化交融模式，極為實用的語言交互模式，以及極為有效的國際交往模式，這對后期的政治、經(jīng)濟及文化發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。這些都是大眾都能夠認知到的行為，而對于強勢文化的發(fā)揚，強大語言的交互及強盛之國的發(fā)展來說，藝術(shù)的表達與圖形語言的交互結(jié)合鄭和下西洋這樣的姿態(tài)與作為以及這樣的情境與模式下，在以國家利益為準的現(xiàn)代設(shè)計語言與信息傳遞形式的解釋中，是很難被想象、認知和理解的。但是回過頭來，從藝術(shù)的角度與文化的角度穿越歷史云煙，再面對當今社會、文化、經(jīng)濟發(fā)展與現(xiàn)實生活現(xiàn)狀與情境，站在審美及信息傳遞的高度上，卻令人覺得更加珍貴、更加難得、更加值得重視以及更加需要傳承下去。
鄭和下西洋中，忠實地貫徹了明朝睦鄰友好政策，從歷史的角度和記載中來看，可以得出鄭和的姿態(tài)與作為——“每到一國，往往先宣諭明成祖的詔書，宣傳對外友好政策，表達同各國通好往來的愿望”。這在當今社會的發(fā)展中有著極其重要的作用，通過圖形化語言的表達可以讓這類情景再現(xiàn)，對文化的傳承及后人的教育有著極為直接、準確的語言表達。而這樣以和平交往與共同發(fā)展為內(nèi)核的“鄭和精神”，在通過抽象的圖形化語言信息形式傳遞往往比文字語言更加快速、更加有趣、更加容易接受，這樣可以避免很多文字語言上翻譯的弊端，畢竟圖形語言是一個“通用的國際語言”。
鄭和的絲路外交從某種程度上，可以說是主要以經(jīng)濟外交與宗教外交為雙翼而締造和平的外交，也可以說是包括政治、經(jīng)濟、安全及人文等元素在內(nèi)的多元化及多軌外交，而這些都符合當下國情，在信息傳遞過程中，更加順應一帶一路的研究戰(zhàn)略。所以本文主要將這些抽象精神與觀念通過“鄭和符號”化圖形語言的形式更好的傳遞出去，讓更多的大眾能通過無國界之分的圖形語言對“鄭和符號”進行跨人文認知。
為了更加有效、更加新穎、更有意義及更有創(chuàng)造性地開展一帶一路視角下“鄭和符號”化圖形語言的信息傳遞，需要在鄭和下西洋的背景下，逐步推衍出圖形語言的表達方式，使其更有效的表達和傳遞“鄭和符號”。通過一系列有效效應，才能改善未來人類社會的交往和溝通;才能提高人類生活、文化與藝術(shù)審美水平;才能促進人類文明的進一步發(fā)展。“鄭和符號”化圖形語言中攜帶意義上的感知必須用圖形化語言符號才能表達，而“鄭和符號”的用途就是要表達其抽象而深刻的特殊意義。在這里鄭和被符號化以后，從行為與姿態(tài)表達上所能感知的基本“攜帶意義”隨著文化的升華又會產(chǎn)生“文化信碼” 的功效，所以“鄭和符號”化圖形的研究更加需要更新的媒介形式傳遞。
三、信息時代“鄭和符號”化圖形語言的信息傳遞
在信息爆炸的數(shù)字化信息時代，由正發(fā)展著的新媒體與多媒體到發(fā)展至今的濕媒體與跨媒體，都有了翻天覆地的變化，并且在藝術(shù)與設(shè)計研究領(lǐng)域，通過互聯(lián)網(wǎng)、跨媒體等進行共享信息、產(chǎn)業(yè)合作和集體行為活動時，這些新信息媒介的普遍應用與數(shù)字化技術(shù)已有飛速的發(fā)展。通過這一系列的變化為“鄭和符號”化圖形語言的信息傳遞提供了無限的發(fā)展空間與想象空間。濕媒體與跨媒體的應用與發(fā)展極大的促進和豐富了“鄭和符號”，對其圖形化語言的構(gòu)思、表現(xiàn)和發(fā)展也有極大的意義。
圖形化概念信息傳遞這里是指人們通過聲音、文字、圖形及圖像或者動作、行為及語言相互交流及溝通消息的意思。這里產(chǎn)生了獨特的交互行為，無論是人與人的交互還是人與機的交互，從人類的信息傳遞歷史來說，人類傳遞信息方式的演變都有了質(zhì)的飛躍。并且處于這個“速食時代”，這里主要指人們的思想，由于受到信息技術(shù)發(fā)展快速的影響，越來越多的人對藝術(shù)與設(shè)計及姿態(tài)與行為表現(xiàn)出盲從。所以本文研究的“鄭和符號”是中國非常重要的一個文化現(xiàn)象，也是非常值得研究的一個重要領(lǐng)域，在一帶一路的視角下，“鄭和符號”化圖形語言更是一個重要的傳遞部分，而這里提到的圖形語言早已在不知不覺中深入了人們生活，并且隨著社會、經(jīng)濟、文化及語言的發(fā)展，圖形語言的表達深深的影響著人們的每一個感官功能，也就是人們的視覺、聽覺、觸覺、思考、情緒、感應等等。
因此，隨著社會不斷的快速進步，國際化的普遍現(xiàn)象及信息技術(shù)的飛速發(fā)展，在將來的某一天，圖形、圖像信息會占據(jù)信息傳遞形式主流，信息傳遞形式也會發(fā)展到一種能聽能看甚至能觸能聞的跨媒體藝術(shù)。但是，無論圖形語言怎樣的普遍與發(fā)展，這里所涉及到的圖形語言其實更離不開文字信息的表達。所以立足于新時代、新背景下“鄭和符號”化圖形語言的信息傳遞更加符合“新的看的精神”。
簡言之，從歷史的維度進行藝術(shù)文化與“鄭和符號”化圖形語言創(chuàng)作探索的淵源、互動及發(fā)展研究，并結(jié)合當下互聯(lián)網(wǎng)、文化產(chǎn)業(yè)語境，深化文化輸出與國際交流，尋求如何開發(fā)“鄭和符號”化圖形語言與互聯(lián)網(wǎng)文化輸出，構(gòu)建數(shù)字化“新絲路”的新思路，對中國文化、精神及語言走向世界具有戰(zhàn)略性意義。響應時代召喚，深入開發(fā)接地氣、聚人氣、獨具特色的“鄭和符號”化圖形語言信息傳遞形式，提升文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的國際競爭與市場份額，得天、獨厚，更順人。
希望在科技發(fā)達的今天，通過全新的跨媒體技術(shù)及圖形化語言的信息傳遞手段將“鄭和符號”傳遞出去，讓人們進一步通過更多渠道認識“鄭和符號”，認識“鄭和精神”，從而更好的發(fā)揚中國文化。
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