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　　在西北大學(xué)校學(xué)生會(huì)的邀請(qǐng)下，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院的于賡哲老師在4月26日(周三)下午4點(diǎn)到6點(diǎn)，在西北大學(xué)南校區(qū)帶來“唐人的婚姻與家庭”主題講座。于老師曾四次登上百家講壇，《大唐巾幗傳奇》、《狄仁杰真相》、《大唐英雄榜》和《發(fā)現(xiàn)上官婉兒》都是于老師主講。

　　在本次“唐人的婚姻與家庭”的講座中，于老師為我們講述了唐朝人的婚姻觀念、家庭構(gòu)成、門第觀念的演變以及所謂的“悍婦現(xiàn)象”。

　　于老師提出舊士族往往相互婚配，新貴官僚受門第觀念的影響，往往攀附高門，欲與之婚配，但時(shí)常遭到拒絕，這里面甚至包括三品以上的官員，可見這種現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中及其盛行與普遍。唐太宗對(duì)這種現(xiàn)象十分厭惡，特別命令編纂《氏族志》，對(duì)催盧李鄭等舊士族予以貶低和懲罰，命令王妃駙馬取“當(dāng)世勛貴名臣家”，但是房玄齡不顧天子之意，仍熱衷與舊士族通婚。

　　于老師還講到女子的三從四德問題，《儀禮》有云：“婦人有三從之意無(wú)專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”《周禮·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。”封建禮教束縛婦女的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。所謂的“三從”，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長(zhǎng)的教誨，不要胡亂地反駁長(zhǎng)輩的訓(xùn)導(dǎo)，因?yàn)殚L(zhǎng)輩們的社會(huì)見識(shí)豐富，有根本性的指導(dǎo)意義;出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執(zhí)業(yè)、孝敬長(zhǎng)輩、教育幼小;如果夫君不幸先己而去，就要堅(jiān)持好自己的本分，想辦法扶養(yǎng)小孩長(zhǎng)大成人，并尊重自己子女的生活理念。這里的“從”并不是表面上的“跟從”之意，而是有工作性質(zhì)的“從事”之本質(zhì)。(《儀禮、喪服、子夏傳》)所謂的“四德”是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本;然后是相貌(指出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮隨便，)、言語(yǔ)(指與人交談要會(huì)隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語(yǔ)句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié))。(《周禮、天官、九嬪》)

　　于賡哲老師的學(xué)術(shù)講座意義深遠(yuǎn)，是個(gè)人開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想�？傊�，我要向于老師學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻理解運(yùn)用并實(shí)踐于老師思想精神，以后要更加努力充實(shí)自己，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。