2013年3月1日，習(xí)近平主席在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)中提到：“學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，正所謂‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’你腦子里裝著問(wèn)題了，想解決問(wèn)題了，想把問(wèn)題解決好了，就會(huì)去學(xué)習(xí)，就會(huì)自覺(jué)去學(xué)習(xí)。要‘博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之’。”
“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，這句出自《中庸》中的名言，常被人們當(dāng)做勵(lì)志格言，比如中山大學(xué)的校訓(xùn)，就是：“博學(xué) 審問(wèn) 慎思 明辨 篤行。”
其實(shí)《中庸》一書(shū)中所闡述的教育思想，對(duì)今天的我們?nèi)杂兄羁痰慕梃b意義。
原文說(shuō)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也。有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也。有弗思，思之弗得弗措也。有弗辨，辨之弗明弗措也。有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”
意思是：要廣博地學(xué)習(xí)，并詳細(xì)地詢(xún)問(wèn)、慎重地思考、明白地辨別、切實(shí)地力行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不能終止;不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止;不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止;不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止;不去做則已，既然做了，不確實(shí)做到圓滿(mǎn)絕不能終止。別人學(xué)一次就會(huì)，我要學(xué)一百次;別人學(xué)十次就會(huì)，我要學(xué)一千次。果真能夠?qū)嵭羞@種方法，即使是愚笨的人也一定會(huì)聰明起來(lái)，即使是脆弱的人也一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
這段文字將學(xué)、問(wèn)、思、辨、行在學(xué)習(xí)過(guò)程中的關(guān)系貫穿了起來(lái)，闡述了學(xué)習(xí)的過(guò)程，即“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”這五個(gè)步驟。“博學(xué)”即廣泛的學(xué)習(xí)，“審問(wèn)”即對(duì)博學(xué)中的內(nèi)容詳盡設(shè)問(wèn)置疑，“慎思”即對(duì)審問(wèn)的內(nèi)容謹(jǐn)慎思考，“明辨”即通過(guò)慎思而明辨真?zhèn)问欠牵?ldquo;篤行”即將明辨的結(jié)論付諸切實(shí)的實(shí)行。
所以，一個(gè)人只要選定了目標(biāo)，然后矢志不渝做下去，不達(dá)目的不罷休，有敢為人先的精神，舍得花比別人多數(shù)倍的力氣，就一定會(huì)到達(dá)成功的彼岸�？梢�(jiàn)在追求真知的過(guò)程中，態(tài)度、意志、毅力、勤奮是多么地重要。在今天的學(xué)生培養(yǎng)教育中，我們務(wù)必要注意培養(yǎng)學(xué)生態(tài)度、意志、毅力、勤奮等方面非智力因素。唯有如此，才能達(dá)到我們的目的。
因此，不管是學(xué)生也好，教育工作者也罷，我們都必須保持學(xué)習(xí)的態(tài)度及不斷學(xué)習(xí)的精神毅力，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。只有這樣，才能在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中獨(dú)善其身，堅(jiān)持正確的、主流的思想意識(shí)。
商學(xué)院 行政與公共管理系 王俊婷 |
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