在《新聞學(xué)概論》理論教學(xué)中第五章“新聞與輿論”是全書(shū)的重中之重，“新聞與輿論”也是新聞理論教學(xué)中的重難點(diǎn)。為了幫助學(xué)生梳理掌握這部分知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合《中國(guó)新聞史》中講到的梁?jiǎn)⒊男侣動(dòng)^，本文小議梁?jiǎn)⒊妮浾撚^。
在近代國(guó)人的報(bào)辦活動(dòng)中，梁?jiǎn)⒊膱?bào)刊活動(dòng)和報(bào)刊生涯在中國(guó)新聞史上留下了重重一筆。從1895年編輯《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》起，至1920年歐游回國(guó)主編《改造》雜志后，1922年正式脫離新聞界，“報(bào)館生涯”長(zhǎng)達(dá)27年之久，親自創(chuàng)辦和積極支持過(guò)的報(bào)刊有17家。其辦報(bào)實(shí)踐對(duì)我國(guó)近代新聞事業(yè)的發(fā)展具有重要貢獻(xiàn)，其新聞思想對(duì)當(dāng)時(shí)的報(bào)界產(chǎn)生過(guò)重大影響。
梁?jiǎn)⒊男侣勊枷雰?nèi)容宏富，從報(bào)刊使命、功能、輿論、宣傳策略、黨報(bào)理論和新聞史觀，涉及了當(dāng)代新聞理論的各個(gè)領(lǐng)域，儼然成為一個(gè)完整的理論體系，這其中有他對(duì)前人的繼承、對(duì)西方的引進(jìn)和他個(gè)人的新聞實(shí)踐。但也有一定的階級(jí)性。其中輿論觀是梁?jiǎn)⒊侣勊枷氲暮诵摹?/p>
輿論是在特定的時(shí)間空間里，公眾對(duì)特定的社會(huì)公共事務(wù)公開(kāi)發(fā)表的基本一致的意見(jiàn)或態(tài)度。輿論的主體是公眾，客體是社會(huì)公共事務(wù)，本體是大致相同的意見(jiàn)或態(tài)度，載體是公開(kāi)的發(fā)表，這四個(gè)要素是構(gòu)成輿論必不可少的條件。輿論的形成經(jīng)過(guò)了問(wèn)題提出、社會(huì)討論、意見(jiàn)整合、公開(kāi)發(fā)表四個(gè)環(huán)節(jié)，在這四個(gè)環(huán)節(jié)中新聞媒體憑借自身的特性不時(shí)的介入到輿論的形成中，對(duì)輿論進(jìn)行引發(fā)、引導(dǎo)和反映代表。
“輿論無(wú)形，而發(fā)揮之代表之莫若報(bào)館”，梁?jiǎn)⒊呀?jīng)看到了公眾分散的意見(jiàn)必須要通過(guò)媒體公開(kāi)發(fā)表才能形成輿論，這是輿論形成的一個(gè)重要條件。
梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“輿論者，尋常人之所見(jiàn)及者也;而世界貴有豪杰，貴其能見(jiàn)尋常人所不及見(jiàn)，行尋常人所不敢行也。彼其造輿論也，非有所私利也，為國(guó)民而已。茍非以此心為鵠，則輿論必不能造成。彼母之所以能母其子者，以其有母之真愛(ài)存在。母之真愛(ài)其子也，恒愿以身為子之仆。惟其盡為仆之義務(wù)，故能享為母之利權(quán)。”在這里梁?jiǎn)⒊蔡岢隽诵侣劽襟w在對(duì)輿論進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)并不是為了一已私利，而是“為國(guó)民”，只有此心，才能造成輿論。
當(dāng)代社會(huì)，一些媒體從業(yè)者為了個(gè)人私利，打著輿論監(jiān)督的幌子，進(jìn)行敲詐勒索，達(dá)成個(gè)人私利，這種行為不僅濫用了輿論，也打消了公眾對(duì)媒體的公信力�？梢�(jiàn)了解學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊妮浾撚^不僅對(duì)輿論理論的學(xué)習(xí)有所裨益，而且對(duì)以后的媒體從業(yè)大有幫助。
文學(xué)院 占琦 |
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