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　　本學(xué)期師資發(fā)展部繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典《中庸》，文學(xué)院也開展了系列學(xué)國學(xué)活動，請到國學(xué)院王即之老師講解國學(xué)相關(guān)知識。“中庸之道”是中國儒家文化的經(jīng)典，影響了中國歷史兩千多年。南宋大儒朱熹曾如此高度贊譽(yù)《中庸》：“致中和，天地位焉，萬物育焉，中庸智慧心得。”意思是說，只要按照《中庸》的精義治國、修身，必定能達(dá)到天地萬物各得其所的太平和合境界�？梢姡诠湃说纳鐣驼紊钪�，《中庸》有著巨大的作用。

　　通過師資發(fā)展部和文學(xué)院的系列學(xué)習(xí)讓我更加深刻地感受到國學(xué)不僅是中國傳統(tǒng)文化的精髓，更是填補(bǔ)現(xiàn)代人內(nèi)心空白的精神食糧�？芍^是與古人對話，與文化同行。以下對中庸的“中和之道”談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

　　《中庸》里面闡述了有關(guān)做人、修身、齊家、治國的道理，它所敘述的就是一個人為人處世的方法，那么何為中庸呢?在一個人還沒有表現(xiàn)出喜怒哀樂時心中是平淡的，所以是“中”。但若表現(xiàn)出來而有節(jié)制的，叫做“和”。中庸的根本即為中和。我想如果人人都做到“中和”，社會則井然有序，處處和諧了。陜西老腔里說的“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭”，其實也正是中庸之道。

　　中庸說起來簡單，可是要我們在生活中能夠完全做到那就太難了。因為做到中庸就要做到不偏不倚，無過不及，在兩端中尋求契合點，在動靜變化中做到恰到好處，這對于現(xiàn)實中的我們的確是很難的事情。

　　曾有一則寓言說，有一群渾身長滿銳刺的豪豬，在天寒地凍時想要擠在一起取暖�？墒�，它們那一身尖利的刺，讓這個美好愿景無法實現(xiàn)。它們要不就是湊得太近，彼此相互傷害;要不就是離得太遠(yuǎn)，感覺異常冰冷。最終，它們在很多次的磨合下，才找到了一個不遠(yuǎn)不近的距離，溫暖了自己，也暖和了他人。實際上，《中庸》持中而立，就是教人在處理人際關(guān)系時，把握好距離和分寸，既不過分疏離，也不過分親近。這就很像禪宗所欣賞的一種人生境界，即所謂的"花未全開月未圓"。

　　正如《中庸》第十二章所說“君子之道，費而隱”，中庸既廣大又精微，“中和之道”既難也易。只有我們將所學(xué)的《中庸》理論在以后的生活、工作、學(xué)習(xí)點滴細(xì)節(jié)中加以運用，那么我們離“中和之道”應(yīng)該也不遠(yuǎn)矣。