本學(xué)期，我們按照學(xué)院的安排學(xué)習(xí)《中庸》。作為實(shí)訓(xùn)中心的學(xué)習(xí)宣傳員，我力求古為今用。讓古人的智慧，來啟迪今天的新人。
中庸之道的思想核心是天人合一。
第一層意義：中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標(biāo)和主張。這就是一個持之以恒的成功之道�？鬃佑性唬�“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”
第二層意義：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在于敬。所以月牙山人說：只要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障。
第三層意義：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要擁有一技之長，做一個有用的人才;又指人要堅(jiān)守自己的崗位，要在其位謀其職。
《中庸》的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運(yùn)用到我們的工作中去。唯有這樣，才能夠更好地服務(wù)學(xué)生。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的，就是要傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是要大弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，追隨主流意識，深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操，提升精神境界，用正確的價值觀改變社會風(fēng)尚，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，不斷地提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和素質(zhì)文明。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該學(xué)會愛社會，愛祖國和遵紀(jì)守法、學(xué)會感恩、學(xué)會認(rèn)真、學(xué)會敬重、學(xué)會廉恥、學(xué)會與人，自然和諧相處。
當(dāng)下的教育，無論是學(xué)校的教育，還是社會的教育，都淡化了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。從小學(xué)一直到大學(xué)，英語似乎已經(jīng)成為不可或缺的內(nèi)容。在大學(xué)里英語成了必修課，英語學(xué)分占的比列也比較重，考四六級更被我們大學(xué)生視為必須完成的任務(wù)。而我們的《現(xiàn)代漢語》、《大學(xué)語文》在很多的學(xué)校都處于選修課的地位，有的學(xué)校甚至連這樣的選修課都沒有。這些現(xiàn)象很值得我們反思。
儒家的仁學(xué)思想和中庸之道對當(dāng)今世界的和平與發(fā)展以及和諧社會的建設(shè)提供了極有價值的精神資源。我們應(yīng)該讓它歷久而彌新，流淌在我們的文化血液中，融合進(jìn)我們的文化生命里。在一個多元化經(jīng)濟(jì)化的時代，在一個渴望凈化人心的時代，繼承和發(fā)揚(yáng)孔子儒家思想，將會有效地化解我們所面臨的人與自然、人與人、人與社會以及心靈與體魄、文明與文明之間的激烈沖突，朝著真正“修身、齊家、治國、平天下”的目標(biāo)努力。
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