《中庸》是我國(guó)儒家的經(jīng)典之一，是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。原屬《禮記》的一篇，宋代把它和《禮記》中的《大學(xué)》獨(dú)立出來，同《論語》、《孟子》配合稱《四書》。《中庸》里面闡述了有關(guān)做人、修身、齊家、治國(guó)的道理，它所敘述的就是一個(gè)人為人處世的方法，那么何為中庸呢?在一個(gè)人還沒有表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)心中是平淡的，所以是“中”。但若表現(xiàn)出來而有節(jié)制的，叫做“和”。中庸的根本即為中和。我想如果人人都做到“中和”，社會(huì)則井然有序，處處和諧了。
對(duì)于現(xiàn)在的我們來說我覺得就是換位思考,從容和緩。
在這個(gè)世界上每個(gè)人的處事哲學(xué)都是不同的,都是遵守自己心性�！吨杏埂分v凡事要適可而止，既不能不夠，也不能超過，但是也要堅(jiān)定不移不能動(dòng)搖，不極端，其實(shí)也是一種世界的平衡。
任何實(shí)物都有發(fā)展的過程，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，又從復(fù)雜到簡(jiǎn)約，已經(jīng)不是一開始的那種簡(jiǎn)單，其中概括了所有的內(nèi)容，淘汰了沒有意義的東西。
英國(guó)作家薩克雷曾經(jīng)說過，“播種行為可以收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣可以收獲性格，播種性格可以收獲命運(yùn)。”誠(chéng)實(shí)就像深深埋在泥土里的果實(shí)，謊言猶如枝頭妖艷的花朵。盡管謊言能給人暫時(shí)的美感，但它的枯萎是不可避免的，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)耗盡它虛假的妖艷，而誠(chéng)實(shí)則會(huì)在那里生根發(fā)芽，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)讓真實(shí)的根須更加茁壯。
通過對(duì)中庸的學(xué)習(xí)，如果人人都能做到至善、至誠(chéng)，那么這個(gè)社會(huì)人與人的相處該是多么和諧美妙! |
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