今天，很多老師都談了《中庸》學(xué)習(xí)心得，都說得很好也很專業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)讓我上來談學(xué)習(xí)《中庸》的心得，說實(shí)在話有點(diǎn)兒難，我是搞藝術(shù)設(shè)計(jì)的，正如其他老師也有自己的專業(yè)特長一樣，有擅長的也有不擅長的，也許這就是《中庸》里面所講的“平衡”之道吧。
看完很多資料，我想了一想，到底《中庸》這個(gè)中華傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)智慧，對(duì)于我有怎樣的影響呢?
《中庸》里面“中”有和諧、適度、公正、標(biāo)準(zhǔn)之意，標(biāo)準(zhǔn)就是某種決策或行為活動(dòng)達(dá)到目標(biāo)或符合規(guī)范。所謂“中的”或“切中”，就是指達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。一切符合天道、地道、人道或自然和社會(huì)規(guī)律的思維和實(shí)踐都是“中”。比如，0.618黃金分割法之所以被作為“美”的象征，正是因?yàn)樗泻纤囆g(shù)審美規(guī)律。有意思的是，我查了英語字典，“中庸之道”一般英譯出來就是“黃金分割”的意思。
針對(duì)一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)，在創(chuàng)作過程中，需解決各元素間的矛盾，以達(dá)到設(shè)計(jì)的“和諧”。各種元素對(duì)應(yīng)關(guān)系的和諧與否，直接影響到一件藝術(shù)作品審美的品位，在一定程度上作品元素的擇取與組合，分布與排列，就猶如人與人、人與自然、人與社會(huì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系一樣，如果是相應(yīng)并有內(nèi)在聯(lián)系的，或是有秩序和對(duì)稱適度的，便是美的。在設(shè)計(jì)中任何對(duì)比，既要有差異性，又要有共同性，這樣才能生動(dòng)活潑，整體自然。
《中庸》里面除了有“中”還有知行合一，也就是“庸”。“庸者，用也”。知行合一就是把那種“中和”的態(tài)度應(yīng)用在平常的生活中、認(rèn)識(shí)中和實(shí)踐中去。結(jié)合自身，回顧自己的工作與學(xué)習(xí)生活，我感覺確實(shí)應(yīng)以平和的心態(tài)來對(duì)待自己的日常工作與生活，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升自己的專業(yè)素質(zhì)。學(xué)習(xí)和研究都需要一個(gè)安靜和平的心智，這樣才能神思安穩(wěn)，去思考自己所研究的問題，才能抓住問題的關(guān)鍵和規(guī)律，才能做好研究。相反如果內(nèi)心急躁，很難去認(rèn)真全面的思考問題，也就很難對(duì)問題進(jìn)行深刻的剖析了。
中庸，是營養(yǎng)教師素養(yǎng)的基石，更對(duì)我的專業(yè)設(shè)計(jì)、教學(xué)工作以及生活有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 李敏 |
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