對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)和新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作不僅僅是專(zhuān)業(yè)必備技能，更是以后事業(yè)蓬勃發(fā)展的支撐力量。那么，作為代課老師如何上好寫(xiě)作課，我結(jié)合自己幾年教課經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下幾點(diǎn)。
一、教學(xué)思路：
1、來(lái)一個(gè)根本的改變，過(guò)去所有教材都是從抽象到形象，從一般到個(gè)別，從理論到實(shí)踐。它的弊端就是枯燥煩瑣接受困難效果不好。本課試行一種新的辦法。就是采取從形象到抽象，從個(gè)別到一般，從實(shí)踐到理論。這樣才符合人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律，符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，也能提高受者的學(xué)習(xí)興趣。
2、 多練少講，注重操作，以學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手為主，師生互動(dòng)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛，力爭(zhēng)在游戲般的情境中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，切實(shí)提高學(xué)生的現(xiàn)代寫(xiě)作能力。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)：
縱向：為什么寫(xiě)（目的論）→誰(shuí)來(lái)寫(xiě)（主體論）→寫(xiě)什么（客體論）→怎么寫(xiě)（方法論），即“四個(gè)W”。
橫向：閱讀→講析（討論）→模仿→講評(píng)。
三、教學(xué)目的：
1、紀(jì)錄•傳播 社會(huì)交流。
我們慣于看報(bào)、讀書(shū)并瀏覽雜志，所以想當(dāng)然地認(rèn)為世上的人從來(lái)就是能夠讀寫(xiě)的。其實(shí)不然。文字這種所有發(fā)明中最重要的東西，卻還是十分新穎的事物。如果沒(méi)有那些局面文獻(xiàn)，我們便不啻和貓犬一般了。用文字來(lái)記錄文明的歷史，鞭笞黑暗的社會(huì)，不失為進(jìn)行社會(huì)交流最好的工具。
2、發(fā)牢騷（創(chuàng)作，文學(xué)），抒發(fā)個(gè)人心性。
在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中 ,記載了孔子一段非常有名的論詩(shī)的話(huà) : “詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨”。就在于以形象譬喻引發(fā)義理，求得作者與讀者用心之相通，以達(dá)到禮儀教化和人格培養(yǎng)的目的。
3、自我實(shí)現(xiàn)。
馬斯洛人本主義心理學(xué)關(guān)于人的“五個(gè)基本需要”說(shuō)。“一位音樂(lè)家必須作曲，一位畫(huà)家必須繪畫(huà)，一位詩(shī)人必須寫(xiě)詩(shī)，否則他就無(wú)法安靜，人們都需要盡其所能，這一需要就稱(chēng)為‘自我實(shí)現(xiàn)需要’。”馬斯洛認(rèn)為，絕大多數(shù)的人都有可能比實(shí)際中的自己更偉大，因?yàn)槲覀兌加形幢怀浞掷玫臐撃堋?/p>
4、求職、求愛(ài)、求得人際和諧。
“筆桿子”一直是文字能力的代名詞。一個(gè)文字能力強(qiáng)的人總是受人尊敬。他能解決很多問(wèn)題，將有很多成功的機(jī)會(huì)。小到一封信，大到一本書(shū)，它能敲開(kāi)許多扇門(mén)窗——從物質(zhì)的門(mén)窗到心靈的門(mén)窗。一個(gè)會(huì)編故事的人在任何時(shí)候都是最受歡迎的人。
文學(xué)與新聞系：鮮寧 |
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