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　　在影視劇播出時，一條條彈幕已經(jīng)成為受眾即時互動的載體，在彈幕里，受眾可以自由表達，完成意義生產(chǎn)。

　　從霍爾開始，受眾作為主動的意義生產(chǎn)者的隱喻便成為文化研究的基調(diào)。他認為，一方面媒介具有意識形態(tài)構建功能，另一方面，受眾也可以按照自己的生活經(jīng)驗，通過自己的解碼方式，闡釋媒介文本的意義。

　　最近，正在熱播的電視劇《大考》引起社會廣泛關注，其中彈幕里的意義表達就十分有趣。費斯克認為，電視文本既有文本易懂得特點，又有可寫文本開放的特點，電視文本是一種“生產(chǎn)性文本”，受眾可以重新書寫、解讀，并從其中創(chuàng)造出意義。電視劇《大考》中反映的是某縣城高三學生在緊張的備考過程中遇到新冠疫情等問題，將師生關系、家庭關系、同學關系等問題從不同角度呈現(xiàn)出來。觀眾在觀看電視劇時，通過即時彈幕進行交流和互動，有的通過電視劇情節(jié)回憶自己曾經(jīng)備考的緊張氛圍，有的在家庭矛盾中感同身受，有的在不被家長理解和接受的藝考原則中堅持奮戰(zhàn)，有的在被同學孤立的痛苦和焦慮中矛盾掙扎。電視文本為了滿足多種多樣的觀眾，因此必須允許閱讀中存在大量的文化差別。

　　在觀看電視過程中，受眾通過發(fā)彈幕完成意義生產(chǎn)，在電視情境與自己所處的現(xiàn)實情境之間進行“對話”，在彈幕“對話”過程中，主動權傾向于電視觀眾，而不是觀眾向電視文本屈服。因此，在無數(shù)條的彈幕內(nèi)容中，某種程度來講，電視觀眾完成了類似于“狂歡式”的情緒表達，宣泄、共鳴、感動、憤怒、認同等各種來自社會現(xiàn)實情境的真實情緒，被以彈幕的方式呈現(xiàn)出來，完成意義生產(chǎn)。