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　　微紀(jì)錄片與紀(jì)錄片既有相似之處，又有不同之點(diǎn)。與紀(jì)錄片一樣，微紀(jì)錄片也同時(shí)遵循真實(shí)性與審美性。紀(jì)錄片的出現(xiàn)源于人類用影像真實(shí)紀(jì)錄和還原的“木乃伊情結(jié)”，從攝像機(jī)到攝影機(jī)，人類用影像存留記憶和時(shí)空，紀(jì)錄歷史和過(guò)去。但真實(shí)性和審美性一直是紀(jì)錄片誕生至今爭(zhēng)論不休的話題，從弗拉哈迪《北方的納努克》到維爾托夫的“電影眼睛”，從格里爾遜的英國(guó)紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng)，到德魯?shù)闹苯与娪昂汪斒驳恼胬黼娪�，各大流派主張的根本差異就在真�?shí)性與藝術(shù)性。

　　紀(jì)錄片應(yīng)該遵循真實(shí)性，因?yàn)樗�要紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)，以事實(shí)為前提;紀(jì)錄片也應(yīng)該遵循藝術(shù)性，因?yàn)樗�不是攝像頭，不是事無(wú)巨細(xì)的錄像，需要進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)。這種藝術(shù)再現(xiàn)可以是弗拉哈迪的“搬演”，也可以是維爾托夫的“攝像機(jī)特技”，還可以是格里爾遜的“解說(shuō)詞模式”……總之紀(jì)錄片的真實(shí)要像“墻上的蒼蠅”，而紀(jì)錄片的藝術(shù)則要做“改造自然的錘子”，既給人真實(shí)感，又給人啟迪性和審美性。

　　微紀(jì)錄片在選題時(shí)，要兼顧真實(shí)性和藝術(shù)性。微紀(jì)錄片的選題標(biāo)準(zhǔn)之一就是歷史性，歷史性可以是對(duì)人類歷史有重大意義的人或事、也可以是邊緣人群或正在消失的邊緣價(jià)值。如紀(jì)錄片《武漢24小時(shí)》就是選擇了有重大意義的事件，紀(jì)錄片《算命》則聚焦邊緣人群，紀(jì)錄片《最后的棒棒》則保存下了重慶棒棒的最后影像，這些紀(jì)錄片在選題上都有歷史性。

　　紀(jì)錄片的選題標(biāo)準(zhǔn)之二是人文性，所謂人文性是指紀(jì)錄片要關(guān)心人、關(guān)照人，引發(fā)人的思考和共鳴。如紀(jì)錄片《伴》聚焦高齡老人養(yǎng)豬為“伴”的選題，極具人文關(guān)照性。紀(jì)錄片的選題標(biāo)準(zhǔn)之三是時(shí)代性，即要能反映時(shí)代主題，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)時(shí)代前沿和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如紀(jì)錄片《養(yǎng)老中國(guó)》就是反映了當(dāng)今中國(guó)老齡化社會(huì)下具有時(shí)代普遍性的養(yǎng)老問(wèn)題。紀(jì)錄片的選題標(biāo)準(zhǔn)之四就是新鮮性，要選擇一些拍攝次數(shù)不多的題材入手，或者從大眾選題中挖掘出不同的角度和斷面，也具有一定的新鮮性。

　　對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在微紀(jì)錄片選題時(shí)應(yīng)堅(jiān)守紀(jì)錄片真實(shí)性和審美性的基本要求，按照紀(jì)錄片歷史性、人文性、時(shí)代性和新鮮性標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篩選，結(jié)合個(gè)人觀察、實(shí)踐和思考，即使聚焦校園，也能發(fā)現(xiàn)好的紀(jì)錄片選題。