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簡(jiǎn)論堯、舜、禹的道德深化

國(guó)學(xué)院 王即之

  黃帝死后,其孫高陽即帝位,這就是顓頊帝。顓頊死后,高辛即位,這就是帝嚳。帝嚳死后,摯接替帝位,但沒有干出什么政績(jī),于是弟弟放勛登位,這就是帝堯。帝堯仁德如天,智慧如神。接近他,就像太陽一樣溫暖人心;仰望他,就像云彩一般覆潤(rùn)大地。他富有卻不驕傲,尊貴卻不放縱①。

  隨著年齡的增長(zhǎng),堯因年老而告退。他知道自己的兒子丹朱不賢,不配傳給他天下,因此就把天下讓給了舜。他認(rèn)為讓給舜,天下人就都得到利益而只對(duì)丹朱一人不利;傳給丹朱,天下人就會(huì)遭殃而只有丹朱一人得到好處。因此他斬釘截鐵地說:“我畢竟不能使天下人受害而只讓一人得利”。沒想到堯逝世后三年服喪完畢,舜還是把帝位還給丹朱,自己躲到了南河的南岸去了。但諸侯前來朝覲時(shí)不到丹朱那里去卻到舜這里來,打官司的也不去找丹朱卻來找舜,歌頌功德的,不去歌頌丹朱卻來歌頌舜。舜說“這是天意呀”,然后才到了京都,登上天子之位,這就是舜帝。

  舜帝精于管理,特別會(huì)用人。他手下的二十二位大臣個(gè)個(gè)成就功業(yè),其中禹的功勞最大:開通了九座大山,治理了九處湖澤,疏浚了九條河流,辟定了九州方界,各地都按照應(yīng)繳納的貢物前來進(jìn)貢,縱橫五千里的領(lǐng)域,都受到安撫,直到離京師最遠(yuǎn)的邊荒地區(qū)。四海之內(nèi),共同稱頌帝舜的功德?梢哉f,天下清明的德政都是從舜帝開始的②。

  舜覺得自己的兒子商均不成材,就事先把帝位讓給禹。禹也把帝位讓給舜的兒子了。但和舜讓給堯的兒子時(shí)的情形一樣,諸侯歸服的還是禹。這樣,禹就登臨了天子之位。堯的兒子丹朱,舜的兒子商均分別在唐和虞得到封地。禹還讓他們穿自己家族的服飾,用自己家族的禮樂儀式。他們以客人的身份拜見天子,天子也不把他們當(dāng)臣下對(duì)待,以表示不敢專擅帝位。從黃帝到舜、禹,都是同姓,但立了不同的國(guó)號(hào),為的是彰明各自光明的德業(yè)。所以,黃帝號(hào)為有熊,帝顓頊號(hào)為高陽,帝嚳號(hào)為高辛,帝堯號(hào)為陶唐,帝舜號(hào)為有虞。帝禹號(hào)為夏后,而另分出氏,姓姒氏。契為商始祖,姓子氏。棄為周始祖,姓姬氏③。

  可以說,炎黃之后,由于堯、舜、禹治理有方,當(dāng)時(shí)的社會(huì)獲得很大的發(fā)展,呈現(xiàn)出一片安寧、祥和的太平景象,他們也因此被后人尊奉為圣賢。

  參考文獻(xiàn):

 、賉漢]司馬遷,《史記》[M],北京:中華書局,2009年版,第2頁。

 、赱漢]司馬遷,《史記》[M],北京:中華書局,2009年版,第2-5頁。

 、踇漢]司馬遷,《史記》[M],北京:中華書局,2009年版,第3-5頁。

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