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　　春秋時期，在同姓不婚的原則下，諸侯各國之間的聯(lián)姻便成為一種普遍現(xiàn)象。齊、魯、晉、鄭、陳、宋、蔡、衛(wèi)等各諸侯國之間的聯(lián)姻很多，《詩經(jīng)》中反映出這種聯(lián)姻關系的詩歌大約有二十多首�！肚仫L·渭陽》是外甥送別舅父的詩作�！睹�詩序》認為，這是秦穆公之子康公送晉文公重耳回國時所作(康公的母親是重耳的姐姐，嫁給了秦穆公，時人稱之為秦穆夫人。)詩中“路車”“乘黃”，據(jù)程俊英先生考證，是當時只有諸侯國的國君才能使用的車馬。晉文公重耳因驪姬之亂而逃亡在外十九年，期間經(jīng)過八個國家，其中有三個國家嫁女于他。一開始，出逃至狄，狄人以女妻之；后重耳到齊，齊桓公以宗室女妻之；齊國，太公之后，姜姓，齊晉之間的聯(lián)姻，即是異姓之間的通婚；及重耳到秦國，秦穆公納秦女五人，又有秦穆公之女懷嬴，秦本西戎族，秦晉聯(lián)姻實質(zhì)上也是不同民族之間的聯(lián)姻。

　　再比如方玉潤《詩經(jīng)原始》中認為贊美了莊姜之美的《衛(wèi)風·碩人》，就道出了這種政治聯(lián)姻的歷史事件。 “齊侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。”這幾句詩不僅說明莊姜是齊國與衛(wèi)國聯(lián)姻的結(jié)果，還表明齊與邢等之間的聯(lián)姻。同樣，衛(wèi)國不僅與姜姓大國齊國聯(lián)姻，還和其他許多小國進行著聯(lián)姻活動。比如《鄘風·載馳》，《毛詩序》認為：“《載馳》，許穆夫人作也。閔其宗國顛覆，自傷不能救也。”它所反映的就是許國與衛(wèi)國的聯(lián)姻。據(jù)劉向《列女傳》里所記:“初，許求之，齊亦求之。懿公將與許，女因其傅母而言曰：‘……今者許小而遠，齊大而近。若今之世，強者為雄。如使邊境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大國，妾在，不猶愈乎?’……衛(wèi)侯不聽，而嫁之于許。”這些記載說明當年面對許穆公與齊桓公的慕名求婚時，許穆夫人首先所考慮的是國家的利益，希望通過聯(lián)姻而對自己的母國衛(wèi)贏得更多的安全屏障。

　　《詩經(jīng)》中所記齊、魯、晉、鄭、陳、宋、蔡、衛(wèi)等各諸侯國之間的聯(lián)姻很多。文化人類學證明：血親關系在上古民族中起決定性作用，而華夏先民又特別重視血緣，這些帶有一定政治色彩的聯(lián)姻，在當時社會中對避免沖突，減少戰(zhàn)爭發(fā)揮了一定的作用。