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　　近日，考古人員公布了陜西西安灞橋區(qū)白鹿原發(fā)現(xiàn)的西漢早期墓葬情況，其中出土了一套鎏金銀縷玉衣及青銅和陶器等相關(guān)文物，這些對于探尋西漢的列侯分封、喪葬及相關(guān)制度提供了寶貴的實物材料。

　　此次出土的玉衣是漢長安城遺址周邊發(fā)現(xiàn)的玉片最多的一套，共2200多片。因玉衣在漢代只有皇帝、高級貴族及列侯去世后才可穿用，結(jié)合出土樂器及車馬器等，考古專家推斷，墓主至少是列侯級別，應屬霸陵(漢文帝陵墓)的陪葬墓。一些有名的漢墓出土有金縷玉衣，很多都是諸侯王或高級貴族的墓。玉衣是用金、銀或銅絲線聯(lián)綴而成，而銀縷或銅縷玉衣則是列侯或一般貴族級別的。所以通過玉衣絲線的材質(zhì)可以大致判斷墓主的身份和等級。出土玉衣的1號墓還出土了帶有“家丞”字樣的封泥，用小篆字體刻成。帶有字樣的封泥可以表明墓主人的身份，但不一定就是墓主人本身的物品。漢代就有隨“份子”的習俗，所以協(xié)助辦理喪事的人會給死者贈送陪葬物，“家丞”封泥也有可能是墓主人管家用于清點登記“份子”的印章。除以上表明墓主人級別的重要文物外，墓葬還出土了帶有“襄城家”銘文的銅鋗。漢初，曾協(xié)助漢高祖劉邦建立漢朝的韓王信(不是淮陰侯韓信)叛亂投奔匈奴，后來其子孫歸附漢朝，被封為“襄城侯”，后世子孫又因犯罪被奪去侯爵。這只銅鋗與墓主人有何種關(guān)系還有待更多補充資料證明。

　　從墓葬本身及出土的文物來看，漢朝繼承了秦朝不少制度。例如郡國制是在秦朝郡縣制的基礎上根據(jù)漢朝實際情況發(fā)展出的郡縣制加分封制，諸侯王的級別除與漢朝皇室的親疏關(guān)系外，還與其功過等有關(guān);出土的陶俑多為樂伎俑，表明漢朝較尚武的秦朝更重視禮樂文化;漢封泥則是對秦封泥的繼承;出土的半兩錢證明漢初依然沿用秦朝的貨幣半兩。這些印證了孔子說的夏商周三代制度的損益及后世的繼承發(fā)展。而玉衣則是漢朝特有的喪葬形式之一，是對葬衣的發(fā)展創(chuàng)新。墓葬結(jié)構(gòu)有甲字型和之字型等，與秦朝的墓葬型制也不盡相同。可見制度的繼承革新是受歷史背景、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟科技等多種因素影響的。這次發(fā)現(xiàn)的墓葬一定程度上印證了典籍的記載，但隨著深入發(fā)掘研究，將會解開更多未解之謎。