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　　中國是歷史悠久的文明古國，在這片廣闊的土地上孕育了深厚的中華文化。

　　而文化本身是一個有機的綜合體，一種文化的歷史淵源傳統(tǒng)和地理地域特征對其形成起著重要的作用，而文化所依附的歷史和地理這兩者間有著密切的關(guān)系。

　　以我們熟知的中華先祖炎黃二帝來說，由典籍記載和考古發(fā)現(xiàn)可知，其早期活動范圍在北方，起先從事的是游牧，后來轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。從寶雞清姜河、臨潼姜寨、湖北隨州等地的遺跡遺址可以看出，炎帝部族由北向南遷徙。從紅山文化、榆林石峁、新鄭有熊國故址等遺跡遺址可以看出，黃帝部族從北方遷徙到中原。因而不同歷史時期的炎黃文化與其部族的活動區(qū)域有關(guān)，炎黃部落統(tǒng)一后，黃帝奠定了中華文化的根基。經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，到堯、舜時出現(xiàn)了早期的國家形態(tài)。以陶寺遺址為代表，主要活動于山西中部和南部，以及河南、河北、山東的部分地區(qū)。像河北唐縣、河南虞城、山東定陶等地，都是堯舜部族曾經(jīng)活動過的地方，因而留下了與陶唐、有虞等有關(guān)的地名。

　　堯舜之后是夏朝，奠基者是夏族的首領(lǐng)大禹，主要活動于山西南部和河南西部，曾經(jīng)治理洪水，足跡遍布黃淮流域，所以留下了陜西禹門、山西夏縣、河南禹州、山東禹城、安徽禹會等地名，但夏朝的核心區(qū)域是在河南。

　　商朝繼夏朝而立，因其祖先契封于商而得名。商部族曾多次遷徙，所以留下了陜西商洛、河南商丘，以及亳、相、邢、耿、殷、商奄等古地名。此外從“亳”的甲骨文、西周金文和東周陶文及其發(fā)現(xiàn)地和文獻(xiàn)記載，可以推斷出商湯建都于亳的地理位置，其核心區(qū)域仍然是在河南。

　　西周繼商朝而立，其祖先棄被封于邰，先祖公劉遷豳、古公亶父遷岐，到周文王和周武王時遷都灃和鎬，周成王和周公營建東都洛邑。所以留下了陜西武功、彬州、岐山等地名，從出土的西周青銅器銘文來看，則留下了豐、鎬、棻京、宗周、成周、新邑等古地名，而西周的核心區(qū)域是在陜西。西周時期的典章文化制度如宗法制、禮樂制、分封制等，是對五帝及夏商時期文化的繼承和創(chuàng)新，奠定了中華禮樂制度文化的基本模式。西周之后是春秋戰(zhàn)國，這一時期由于生產(chǎn)力的提高和戰(zhàn)爭的頻繁，使得政治經(jīng)濟和文化交流繁盛。形成了“百家爭鳴”的局面，是中國思想學(xué)術(shù)史上的第一個高峰，并產(chǎn)生了中原、齊魯、荊楚、吳越、巴蜀、燕趙等地域文化。至此，中國歷史與地理的大一統(tǒng)格局基本形成。

　　從上述歷史和地理的演進(jìn)及其關(guān)系可以看出，先秦文化的歷史以地理和地域為自然物質(zhì)基礎(chǔ)，歷史也對地理和地域文化的形成起了巨大推動作用，兩者之間還受政治、經(jīng)濟、軍事、科技等多重因素的制約。歷史的發(fā)展和地理的變遷共同促使中華文化和民族主體性的生成，對后世產(chǎn)生了重要和深遠(yuǎn)的影響。