一代有一代文學(xué)之勝，唐詩(shī)宋詞作為古典詩(shī)歌的代表，標(biāo)志著詩(shī)和詞這兩種詩(shī)歌樣式達(dá)到了全盛時(shí)期。“詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)”即所謂的詩(shī)莊詞媚，呈現(xiàn)出雙峰并峙的局面，也是中國(guó)三千多年悠久文化的結(jié)晶。
那么掌握鑒賞唐詩(shī)宋詞的有效方法，確是品味古詩(shī)詞的核心。對(duì)此主要概括為五個(gè)步驟：
一 悟“言”
對(duì)于初學(xué)者而言，正音釋義是基礎(chǔ)，通過(guò)相關(guān)工具書(shū)的查閱，對(duì)文辭進(jìn)行語(yǔ)音和語(yǔ)義的基本理解，進(jìn)而達(dá)到句意的疏通與理解。在此基礎(chǔ)上，對(duì)古典詩(shī)歌的節(jié)奏與韻律進(jìn)行深入分析與把握。
所謂節(jié)奏，在詩(shī)歌中就是有規(guī)律的停頓與間歇，即而押韻是句子間的粘合與連續(xù)，通過(guò)韻尾韻腳的押韻，使原本在語(yǔ)音上毫無(wú)關(guān)聯(lián)的句子形成一種回環(huán)往復(fù)的音律美，同時(shí)對(duì)于古典詩(shī)歌的平仄聲調(diào)美也應(yīng)細(xì)細(xì)品味。
二 悟“境”
所謂意境，是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、韻味無(wú)窮的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫(huà)意的完美統(tǒng)一。如何把握古典詩(shī)詞的意境，主要體現(xiàn)為三點(diǎn)：
捕捉意象
意象是客觀物象與作家情感的統(tǒng)一，虛的意境需要借助實(shí)的意象來(lái)實(shí)現(xiàn)，而實(shí)的意象只有在虛的意境中才能韻味無(wú)窮�；诖耍肺对�(shī)歌的意境首先要去捕捉詩(shī)歌當(dāng)中出現(xiàn)的自然意象和社會(huì)意象。
感受畫(huà)面
主要從色彩色調(diào)、遠(yuǎn)近高低、動(dòng)靜大小、季節(jié)時(shí)令和場(chǎng)景氛圍等方面感受詩(shī)歌中的畫(huà)面，從而體會(huì)詩(shī)歌的情感與思想。
整合境界
物象+情思=意象 圖景+情思=意境
通過(guò)對(duì)意象與畫(huà)面的分析，全面深入的把握詩(shī)歌的整體意境。
三 悟“法”
所謂“法”，可以是描寫(xiě)手法、修辭手法、文句章法、構(gòu)思技巧和布局章法等。主要對(duì)表現(xiàn)手法和修辭手法進(jìn)行區(qū)別：表現(xiàn)手法是用來(lái)增強(qiáng)文章的整體或某一部分的表達(dá)效果的手法。而修辭手法則是增強(qiáng)文章中句子表達(dá)效果的手法，主要著眼于對(duì)句子的修飾。表現(xiàn)手法是從宏觀角度表現(xiàn)文章的，而修辭手法是從微觀角度表現(xiàn)文章的，二者沒(méi)有絕對(duì)的界限。通過(guò)對(duì)其“法”的分析，掌握不同詩(shī)詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格和文學(xué)主張。
四 悟“意”
詩(shī)歌的“意”可以分為題意、文意、境意與人意等，在對(duì)詩(shī)歌的“意”進(jìn)行品鑒時(shí)，應(yīng)結(jié)合詩(shī)作的風(fēng)格和特點(diǎn)進(jìn)行側(cè)重點(diǎn)的切入和學(xué)習(xí)，通過(guò)“意”的分析，從思想層面更加深入的體味詩(shī)歌韻味，從而達(dá)到“知人論世”的文學(xué)追求。
五 悟“美”
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌的本質(zhì)就是一種具有音樂(lè)美的藝術(shù)語(yǔ)言。其凝練的語(yǔ)言，跳躍性的思維、和諧的韻律和真摯的情感成為文學(xué)之重，正所謂“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，其意象美、意境美、情感美、手法美、語(yǔ)言美等，都是我們?cè)谄疯b時(shí)的高層次追求。王國(guó)維說(shuō)：“一切之美，皆形式之美也。就美之自身言之，則一切優(yōu)美，皆存在于形式之對(duì)稱(chēng)、變化之調(diào)和中。”
通過(guò)以上五個(gè)步驟，相信我們能夠全方位、多維度的對(duì)唐詩(shī)宋詞進(jìn)行品鑒，感受中國(guó)詩(shī)詞之美。 |
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