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　　媒介情境理論著重于媒介技術(shù)對社會行為及角色關(guān)系的重塑作用。隨著傳播生態(tài)從大眾媒體向社交媒體、智能媒體的轉(zhuǎn)變，主持人的角色定位與功能經(jīng)歷了顯著的變革：從傳統(tǒng)的“權(quán)威信息中介”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;場景化符號生產(chǎn)者”，從單向傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦羞B接節(jié)點，甚至因技術(shù)介入與流量邏輯的影響而異化為“算法附庸”。本文基于梅羅維茨的媒介情境論和戈夫曼的擬劇理論，通過案例分析探討主持人角色異化的表現(xiàn)、動因及其影響，進而探討如何重構(gòu)主持傳播的公共價值。

　　一、媒介情境變遷與主持人角色的歷史演進

　　1. 傳統(tǒng)媒介情境中的“前臺表演者”角色

　　根據(jù)戈夫曼的擬劇理論，社會角色通過“前臺”與“后臺”的區(qū)隔進行表演。在電視主導(dǎo)的時代，主持人作為“前臺權(quán)威”，嚴格遵循腳本化、儀式化的傳播模式。例如，《新聞聯(lián)播》主持人以正裝、固定語態(tài)構(gòu)建“國家代言人”形象，其角色功能被限定為信息傳遞與社會共識凝聚。

　　2. 新媒體情境下的“破壁者”轉(zhuǎn)向

　　社交媒體打破了媒介場景的邊界，主持人被迫進入“后臺暴露”狀態(tài)。央視主持人康輝通過Vlog展示化妝間日常，撒貝寧在綜藝節(jié)目中調(diào)侃“凡爾賽”人設(shè)，均通過消解傳統(tǒng)“前臺”的嚴肅性，建構(gòu)親近感。這種“去儀式化”表演使主持人角色從“高語境權(quán)威”向“人格化IP”遷移。

　　3. 智能媒介時代的“人機共生”困境

　　AI主播、虛擬偶像的出現(xiàn)進一步模糊了人類主持人的角色獨特性。如湖南衛(wèi)視數(shù)字主持人“小漾”與何炅同臺主持，其精準的表情控制與即時互動能力，迫使真人主持人轉(zhuǎn)向更具情感深度與即興創(chuàng)造力的領(lǐng)域，角色定位從“技術(shù)使用者”異化為“技術(shù)競爭者”。

　　二、主持人角色異化的三重表征

　　1. 功能異化：從信息中介到流量操盤手

　　在算法推薦機制下，主持人被迫適應(yīng)“數(shù)據(jù)至上”邏輯。抖音知識類主播通過刻意設(shè)計“知識+段子”話術(shù)(如“十分鐘讀懂《百年孤獨》”)，將深度內(nèi)容壓縮為娛樂化碎片;綜藝主持人通過制造沖突話題(如《奇葩說》馬東引導(dǎo)選手“開杠”)刺激用戶停留時長。這種異化導(dǎo)致主持人的核心職能從“傳播價值”滑向“制造流量”。

　　2. 身份異化：從職業(yè)角色到商業(yè)符號

　　主持人IP化趨勢使其身份被資本收編。例如，李佳琦從美妝主播轉(zhuǎn)型為“全網(wǎng)最低價”符號，其推薦話術(shù)從產(chǎn)品分析轉(zhuǎn)向情緒煽動(“所有女生，買它!”);汪涵在直播帶貨中高呼“破價”卻遭遇產(chǎn)品質(zhì)量爭議，凸顯商業(yè)利益對職業(yè)倫理的擠壓。主持人成為品牌代言人而非公共話語引導(dǎo)者。

　　3. 關(guān)系異化：從傳受契約到情感剝削

　　情感勞動被異化為流量變現(xiàn)工具。B站UP主通過“偽親密關(guān)系”建構(gòu)(如“家人們”“寶子們”)激發(fā)用戶打賞;情感調(diào)解類節(jié)目主持人刻意放大矛盾沖突(如《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》中的戲劇化調(diào)解)，將私人情感公共化以換取點擊率。這種異化扭曲了傳受雙方的平等關(guān)系，演變?yōu)樗惴��?qū)動的情感榨取。

　　三、角色異化的動因：技術(shù)、資本與受眾需求的共謀

　　1. 技術(shù)邏輯：算法規(guī)訓(xùn)與場景碎片化

　　智能媒體通過用戶畫像、實時反饋機制重塑主持人行為。抖音主播需每7秒設(shè)置“高潮點”以迎合算法偏好;虛擬主播“洛天依”的應(yīng)援打榜機制，迫使真人主持人模仿二次元互動模式。場景的碎片化(豎屏直播、彈幕互動)則消解了主持人深度敘事的能力。

　　2. 資本驅(qū)動：注意力經(jīng)濟的異化效應(yīng)

　　MCN機構(gòu)將主持人視為“數(shù)據(jù)生產(chǎn)工具”。某知識付費平臺要求主講人將1小時課程拆解為50個“知識爆點”，并依據(jù)完播率動態(tài)調(diào)整內(nèi)容;綜藝節(jié)目通過“惡剪”主持人言論制造熱搜話題。這種資本邏輯使主持人的專業(yè)判斷讓位于流量指標。

　　3. 受眾需求：參與式文化中的權(quán)力反轉(zhuǎn)

　　用戶從“沉默受眾”變?yōu)?ldquo;評分裁判”。直播彈幕可實時決定主持人去留(如B站“虛擬主播畢業(yè)機制”);微博超話中粉絲集體控評影響主持人形象管理。主持人不得不通過“人設(shè)經(jīng)營”滿足受眾期待，陷入“討好型人格”困境。

　　四、異化的雙重效應(yīng)：危機與轉(zhuǎn)機并存

　　1. 公共性消解：專業(yè)主義的式微

　　當主持人淪為“算法附庸”，其社會瞭望功能被削弱。某新聞評論節(jié)目為提升點擊率，以“震驚體”標題替代事實核查(如“獨家!中美即將開戰(zhàn)?”);娛樂主持人濫用“玩梗”消解嚴肅議題(如以“絕絕子”調(diào)侃社會事件)，導(dǎo)致公共討論淺薄化。

　　2. 創(chuàng)新可能：角色重構(gòu)與新生態(tài)位

　　異化也催生新形態(tài)的主持實踐。央視王冰冰以“甜妹記者”形象打破時政新聞的刻板表達;科普博主“無窮小亮”通過“網(wǎng)絡(luò)熱傳生物鑒定”系列，將主持人角色拓展為“知識策展人”。此類創(chuàng)新證明異化可能孕育新的公共價值連接方式。

　　五、主持人角色的價值重構(gòu)路徑

　　1. 強化“場景素養(yǎng)”：平衡技術(shù)適配與主體性

　　主持人需掌握“算法思維”但不盲從。如鳳凰衛(wèi)視主持人傅曉田在TikTok發(fā)布國際新聞時，采用“60秒故事+關(guān)鍵詞標簽”形式，既符合平臺規(guī)則，又保持內(nèi)容深度;東方衛(wèi)視曹可凡在直播中引入“慢對話”環(huán)節(jié)，對抗即時性對深度的侵蝕。

　　2. 重建職業(yè)倫理：超越流量至上的價值錨定

　　行業(yè)需建立新評價體系。中國傳媒大學(xué)提出“影響力指數(shù)”，納入社會效益、文化傳承等非量化指標;浙江衛(wèi)視推行“主持人社會責(zé)任考核”，將公益活動參與度納入績效評估。

　　3. 培育“共情智慧”：重塑傳受共同體

　　主持人可借鑒“服務(wù)設(shè)計”理念，從“內(nèi)容生產(chǎn)者”轉(zhuǎn)向“關(guān)系協(xié)調(diào)者”。例如，崔永元《東方眼》開設(shè)“觀眾陪審團”，邀請用戶參與選題策劃;竇文濤在《圓桌派》中通過“弱主持”模式，構(gòu)建平等對話場域。

　　媒介情境變遷下的主持人角色異化，本質(zhì)上是技術(shù)、資本與權(quán)力對傳播主體性的再配置。唯有在擁抱技術(shù)創(chuàng)新的同時堅守人文價值，在適應(yīng)流量規(guī)則的同時重塑專業(yè)倫理，主持人才能超越“算法囚徒”困境，進化為智能時代“有溫度的連接者”與“有立場的敘事者”。正如傳播學(xué)者詹姆斯·凱瑞所言：“傳播的最高使命不是傳遞信息，而是維系人類文明。”主持人角色的未來，取決于如何在異化中尋找復(fù)歸本質(zhì)的道路。