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　　我校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)于4月14日至4月27日進(jìn)行了為期兩周的藝術(shù)寫(xiě)生教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，此次教學(xué)活動(dòng)在校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)及各位老師的全力幫助下順利完成。

　　此次為期14天的寫(xiě)生教學(xué)任務(wù)第一站來(lái)到了最為有名的獨(dú)秀峰題字“桂林山水甲天下”的桂林市，目睹了“象山公園”中象鼻山的秀麗風(fēng)姿，尤其是山體與水面形成的倒影，為學(xué)生寫(xiě)生提供了非常有利的素材。同時(shí)組織了學(xué)生在第一站——象山公園，進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地的寫(xiě)生課程，并在這山水風(fēng)景之間，我們所有帶隊(duì)老師點(diǎn)評(píng)了學(xué)生們寫(xiě)生之旅的第一幅作品。學(xué)生在表達(dá)山水風(fēng)景的方式及手法上也產(chǎn)生的很大的突破。接著來(lái)到了桂林市內(nèi)非常有名的古街——桂林東西巷，一座保留了古街原始風(fēng)貌，結(jié)合了現(xiàn)代城市發(fā)展方式的古建筑群。古巷中的“靖江王府”，位于正陽(yáng)門(mén)東西兩側(cè)，為桂林歷史文化街區(qū)，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，見(jiàn)證了桂林城的歷史變遷。組織學(xué)生對(duì)古老街巷進(jìn)行建筑速寫(xiě)，深入了解故居文化及建筑形式。

　　第二站前往了廣西山水比較有代表的城市--陽(yáng)朔，前往漓江風(fēng)景區(qū)十里畫(huà)廊——“大榕樹(shù)”進(jìn)行寫(xiě)生，平坦寬敞的廣場(chǎng)中心，生長(zhǎng)著一棵千年古榕，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，獨(dú)樹(shù)成林，結(jié)合著周圍的秀山麗水是我們很好的素材。第三站前往了此次寫(xiě)生之旅最為精華的地點(diǎn)之一——興平古鎮(zhèn)，這個(gè)有著“二十元”人民幣風(fēng)景圖案頭銜的古鎮(zhèn)，學(xué)生們前往古鎮(zhèn)街道、碼頭，利用鉛筆、鋼筆、色彩與照片等方式，描繪了這個(gè)古鎮(zhèn)的一風(fēng)一貌，極具特色木結(jié)構(gòu)建筑，在繪畫(huà)中了解其構(gòu)造意義。

　　接下來(lái)的第四站乘長(zhǎng)途汽車，來(lái)到了曾經(jīng)上過(guò)中央電視臺(tái)的“春晚”拍攝地——肇興侗寨。這個(gè)原始的古村寨，讓我們廣大師生真正的見(jiàn)識(shí)到大山里原始的少數(shù)民族——侗寨，這里有著真正的貴州特色古建筑——干欄式建筑。盤(pán)踞在山腳下的少數(shù)民族，山峽間流淌著山泉，孕育著這個(gè)真正靠天地吃飯的原始族落，僅有的1000戶侗寨居民，保留了原汁原味的少數(shù)民族特色。這正是我們廣大師生真正尋找的創(chuàng)作素材，在這里我們進(jìn)行了3天的寫(xiě)生教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生們的作品也一天比一天優(yōu)秀。

　　最后一站來(lái)到了貴州省省會(huì)城市——貴陽(yáng)市，作為最后一站的壓軸地點(diǎn)，我們前往了貴州省博物館，所有黔東南地區(qū)的少數(shù)民族服飾、建筑形式、民俗風(fēng)貌、傳統(tǒng)布局等，在這里得到了一一詳解，尤其是少數(shù)民族建筑的結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)民族服飾上織繡的紋樣圖案，讓人們感嘆中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與強(qiáng)大。

　　此次寫(xiě)生教學(xué)工作結(jié)束后，我們教師組也對(duì)這樣的社會(huì)實(shí)踐課程的意義做了總結(jié)和思考。學(xué)校每年安排寫(xiě)生實(shí)踐教學(xué)，實(shí)際上也是在課堂教學(xué)中為我們彌補(bǔ)了很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，讓我們教師深刻的明白，學(xué)生是教學(xué)主體，而我們老師則是安排的核心。在這寫(xiě)生過(guò)程中，除了啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作思路和源泉，還讓我們更加認(rèn)識(shí)了寫(xiě)生的目的和意義。

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院　侯娟