為了響應(yīng)團(tuán)中央在大學(xué)生中開展“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的號召，經(jīng)過一段時間的醞釀和籌備，由我院團(tuán)委主辦的關(guān)于“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”學(xué)習(xí)班（簡稱“青馬班”）于3月24日在文法樓201階梯教室開班。劉院長應(yīng)邀出席開班儀式并作開班首場培訓(xùn)講座。學(xué)院相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、部門負(fù)責(zé)人和“青馬班”的全體同學(xué)參會。
當(dāng)日晚7時整，在劉妍同學(xué)的主持下，首期“青馬班”舉行了簡短的開班儀式。在播放了國歌和我院校歌后，團(tuán)委高培文老師介紹了舉辦大學(xué)“青馬班”的意義、宗旨和任務(wù)，宣讀了“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”實施方案。她希望同學(xué)們通過系列活動對馬克思主義有更深刻的理解，在加深對理論問題的認(rèn)識中，全面提高自身的綜合素質(zhì)。
隨后，劉院長將一面鮮艷的首期“青馬班”班旗授予帶班人高培文老師，并高聲宣布“西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院青年馬克思主義培養(yǎng)工程學(xué)習(xí)班首期班開班”！首期“青馬班”的學(xué)員代表馬云龍宣讀了決心書，他表示，學(xué)員們一定不辜負(fù)學(xué)院的厚望，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高，做一名堅定的社會主義事業(yè)的接班人。
簡短的開班儀式結(jié)束后，由劉院長進(jìn)行首場培訓(xùn)的主講。院長所講的題目是“世俗化與大學(xué)教育”。院長先從“俗”講到“世俗”再講到“世俗化”，以層層遞進(jìn)，步步為營的方式分析“世俗化”從西方中世紀(jì)直到中國近年來出現(xiàn)的原因及影響，最后指出：社會可以“世俗化”，大學(xué)不可以，社會普通成員可以“世俗化”，大學(xué)生不可以；退一步講，普通同學(xué)可以“世俗化”，骨干同學(xué)不可以；別的大學(xué)可以“世俗化”，我們學(xué)院不可以。院長還風(fēng)趣地說：既然是培訓(xùn)，那我們也不妨采用現(xiàn)在流行的培訓(xùn)方式：大家跟著我一起念上面的幾句話。說完，院長一字一頓地念起來，全體學(xué)員也會心地跟著院長一字一頓地念完這段結(jié)論性話語。由于院長縱論今古，橫議中西，時而闡述理論，時而聯(lián)系現(xiàn)實，使得講演高潮迭起，精彩紛呈，把一場原本有著說教色彩的培訓(xùn)講座變成了一次思想與精神的盛宴，引得在場同學(xué)掌聲不斷。
一場培訓(xùn)課結(jié)束了，相信同學(xué)們在走出教室時，所思所想一定會與走進(jìn)教室時大不一樣。
以下是劉院長的講授提綱，特予刊載，以供廣大師生參考。（此處僅為提綱，精彩全為即興發(fā)揮，故不在此內(nèi)，待后根據(jù)錄音整理再行刊出）
附：劉院長“世俗化與大學(xué)教育”講授提綱
世俗化與大學(xué)教育
劉家全
為何要討論世俗化？
世俗化給大學(xué)教育形成了嚴(yán)重的沖擊，給大學(xué)生的成長形成了巨大的阻力。
先看“俗”字：
風(fēng)俗：社會上長期形成的風(fēng)氣、習(xí)慣。
大眾化：俗語、通俗。
趣味低，不高雅：低俗、庸俗、粗俗、媚俗、俗不可耐。
佛教稱未出家的人：俗家。
再看“世俗”：
習(xí)俗：漢《史記》：“施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美…”
塵世：漢賈誼：“方世俗之幽昏兮，眩白黑之美惡”
俗人：先秦莊子：“不譴是非，以與世俗處”
流俗：唐韓愈：“公所為文章，無世俗氣”
三看“世俗化”：
就是公共標(biāo)準(zhǔn)的大眾化、低趣味；
就是去雅、去智、去認(rèn)真、去凝重、去深刻、去崇高、去神圣、去精英、去思想、去道德、去歷史、去英雄；
就是物質(zhì)化、肉欲化、隨意化、玩鬧化、膚淺化、當(dāng)下化、直覺化、感官化、娛樂化、享受化、自由化、草根化、實利化。
照此還可排出許多。
而大學(xué)教育卻要思想化、深刻化、精英化、高雅化。
人的品性與生活有三個層次，最低層次是俗，較高層次是雅，最高層次是圣。
人性中有三種成份組合一起，正與人品和生活的三個層次相合：物性、人性、神性；物性為自發(fā)，人性依引導(dǎo)，神性靠教化。 人的俗品與人的物性相伴，所以趨俗是人的天性，不引導(dǎo)不教化必然趨俗，由于俗品與物性相連，故俗又是人變壞的始端。
所以，凡文明社會都要對社會成員進(jìn)行引導(dǎo)教化，西方有基督教，用教義、教規(guī)、儀式不斷引人向神，人才能脫俗向雅，避免人由俗變壞。
中華民族悠久的文明史中，主要由儒家文化擔(dān)當(dāng)對民族成員的引導(dǎo)教化作用，具體就是經(jīng)過長期學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、爭取科舉入第等，在全社會引領(lǐng)風(fēng)氣，引人向圣，人才能脫俗向雅，避免人由俗而變壞。
五四及新文化運(yùn)動損毀了儒家文化，這一引人向圣、脫俗向雅的教化失效，但很快又形成了革命運(yùn)動文化，這一文化通過革命實踐，一直發(fā)揮著對其成員的引導(dǎo)教化作用，引人向著某一神圣目標(biāo)奮斗，也起到了脫俗趨雅的效果，避免人由俗而變壞。直到改革開放前。
改革開放三十年，中國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，但社會問題卻越來越嚴(yán)重。原因有許多，但由我在此所稱之為的“裸世俗化”（Baresecularization）是共性與根源。中國的“裸世俗化”不同于西方的世俗化。中國的“裸世俗化”是沒有任何超越神圣平衡的赤裸裸的世俗化，西方的世俗化是在強(qiáng)大宗教平衡下的世俗化。
“裸世俗化”的表現(xiàn)：
執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、白貓黑貓論等。
許多專家的指導(dǎo)理論：將人設(shè)定成純粹經(jīng)濟(jì)人，認(rèn)為人是經(jīng)濟(jì)動物，必然利益最大化，市場至上。
社會的主導(dǎo)輿論：將人設(shè)定成純粹原子人，主張個性解放、籠統(tǒng)倡導(dǎo)人性化。
大眾生活的流行意識：全民娛樂化。
大學(xué)教育理念：不斷散布“三大自由”論。
社會輿論持續(xù)批判中華民族傳統(tǒng)文化中的精神性、道德性資源
社會輿論不斷貶損中國現(xiàn)代革命傳統(tǒng)中的精神性、道德性資源
由此就導(dǎo)致了中國社會的“裸世俗化”。由此也促進(jìn)了大學(xué)教育的世俗化。
現(xiàn)在許多人按西方的歷史進(jìn)程評價中國，認(rèn)為社會世俗化正確；認(rèn)為大學(xué)教育的世俗化也正常。
我的觀點(diǎn)：西方文藝復(fù)興時的世俗化是為了擺脫宗教壓迫，有其合理性；西方近代世俗化是因為科學(xué)發(fā)現(xiàn)了上帝的虛構(gòu)性，由此與宗教關(guān)聯(lián)的神圣性得以破除，世俗化也有其合理性，但西方世界由此造成的神圣性缺位已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，我們不能再重蹈覆轍。
中國社會的“裸世俗化”是錯誤的。
大學(xué)教育的世俗化是不對的、不該的。
但我們不得不面對大學(xué)教育的世俗化。
大學(xué)在世俗化中的表現(xiàn)
教師的世俗化：教師中教育事業(yè)的神圣感、教師職業(yè)的榮譽(yù)感、傳道授業(yè)的使命感、教書育人的責(zé)任感普遍淡化，不少教師將從事教育看成是一件普通的謀生的手段。由此導(dǎo)致教師言行的俗化，表現(xiàn)為不認(rèn)真?zhèn)湔n、不認(rèn)真授課，授課中夾雜一些世俗化內(nèi)容。
大學(xué)生的世俗化：精神空虛、思想猥瑣、胸?zé)o大志、趣味低級、生活懶散、行為粗陋、勢利交友、暴力趨向、投機(jī)取巧。
大學(xué)教育的本質(zhì)及我們的態(tài)度：
大學(xué)教育是培養(yǎng)社會骨干成員的教育，骨干成員應(yīng)與普通成員有所區(qū)別，普通成員可以世俗化，骨干成員不可以；社會可以世俗化，大學(xué)不可以；退一步講，別的大學(xué)可以世俗化，我們學(xué)院不可以；別的同學(xué)可以世俗化，我們骨干同學(xué)不可以。
英國哲學(xué)家紐曼說：大學(xué)教育是達(dá)到一種偉大而平凡目的的手段，它旨在提高社會的思想格調(diào)，提升公眾的智力修養(yǎng)，純潔國民的心靈情趣，為大眾的熱情確立真正的原則，為大眾的志向提供確定的目標(biāo)，擴(kuò)展時代的思想內(nèi)容并使這種思想處于清醒狀態(tài)，推進(jìn)政治的正確運(yùn)作以及使個人生活之間的交往文雅化。
我們的理念：大學(xué)教育包括成才和成人，成才是指具有一定的專業(yè)知識、學(xué)業(yè)水平、專項技能，并取得了相應(yīng)的文憑和證書后，能夠從事某項專門的工作；成人是指成為一個心理健康、人格健全、有道德覺悟、有精神追求、有良好教養(yǎng)和行為規(guī)范，能適應(yīng)社會并與他人和諧共處的人。
為達(dá)此目的，學(xué)院從校園建設(shè)就開始了脫俗求圣的努力。新校園采取生活區(qū)與教學(xué)區(qū)前后分開的布局，就是認(rèn)為生活區(qū)是世俗的，而到了教學(xué)區(qū)應(yīng)有一種神圣莊嚴(yán)感。所有教學(xué)樓均沒有采用通行的世俗化的時尚格式，而是建成了有歷史厚重感的傳統(tǒng)歐式建筑，這也是為了增強(qiáng)大學(xué)校園的莊嚴(yán)與神圣感。學(xué)院在校園矗立起一尊尊中外思想政治英雄雕像，也是希望啟發(fā)同學(xué)對歷史人物的崇敬感，起到去俗向圣的作用。
學(xué)院在辦學(xué)過程中采取了許多措施，特意安排了許多活動。學(xué)院重視新生的軍訓(xùn)，軍訓(xùn)結(jié)束返校后進(jìn)行的升旗與入學(xué)宣誓，緊接著開展的回味軍訓(xùn)演講，都是與世俗化所進(jìn)行的一場場大搏擊。學(xué)院以軍服為校服，實行早晨軍號起床，早操穿校服等，正是為了學(xué)習(xí)軍人的嚴(yán)肅認(rèn)真。學(xué)院每月進(jìn)行一次升國旗儀式，每次活動進(jìn)行的全體起立播放校歌，每天清晨播放的“頌歌”與“圣歌”類高雅音樂，對校園文化實行抓大放小中間指導(dǎo)，控制庸俗節(jié)目的登臺上演，也都是為了去俗向雅。
學(xué)院還重視黨建工作，重視對同學(xué)進(jìn)行共產(chǎn)主義信仰的引導(dǎo)，重視對傳統(tǒng)文化的傳播，也是為了讓同學(xué)去俗向雅。學(xué)院還安排了在課堂對教師的起立問好，曾經(jīng)設(shè)計了授課服，并由一些教師試穿后授課，均是為了增加大學(xué)教育的神圣感。
學(xué)院已經(jīng)做了許多，骨干同學(xué)怎么辦？
第一，要樹立起一種意識：大學(xué)教育是培養(yǎng)社會骨干成員的教育，骨干成員應(yīng)當(dāng)與普通成員有所區(qū)別，普通成員可以世俗化，骨干成員不可以。社會可以世俗化，大學(xué)不可以。退一步講，普通同學(xué)可以世俗化，學(xué)生干部不可以。
第二，要從內(nèi)心深處體認(rèn)學(xué)院所有去俗向雅的建設(shè)與安排，積極帶頭參加學(xué)院去俗向雅的活動，主動宣傳學(xué)院去俗向雅的理念。
第三，要分清圣、雅、俗的區(qū)別，對同學(xué)中的雅、俗言行能夠辨別并對雅進(jìn)行鼓勵，對俗進(jìn)行引導(dǎo)。
第四，要學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)主流文化，樹立遠(yuǎn)大人生目標(biāo)，提升個人素質(zhì)品位，做一個有理想有追求有責(zé)任感有使命感的骨干同學(xué)。
本站記者
我院首期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”學(xué)習(xí)班在國歌校歌中開班
劉妍同學(xué)主持我院“青馬班”開班儀式
團(tuán)委高培文老師介紹“青馬班”的相關(guān)情況
劉院長為首期“青馬班”帶班人高培文老師授班旗
“青馬班”學(xué)員代表馬云龍同學(xué)宣讀表決書
劉院長以“世俗與大學(xué)教育”為題對“青馬班”學(xué)員進(jìn)行首場培訓(xùn)
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