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　　2025年4月21日清晨7:30，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院“《長安吟誦》：唐代舞樂文化傳承與重構(gòu)”系列調(diào)研拍攝活動之一，在西安城墻永寧門景區(qū)順利進行。此次拍攝聚焦唐代樂舞圖像研究與舞蹈復(fù)原，由西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院教師趙蓉攜舞蹈學(xué)2023級本科生董力成共同完成，以《婆羅門引》雙人舞為核心內(nèi)容，生動演繹盛唐壁畫中的樂舞神韻。

　　本次拍攝選址西安城墻南門——永寧門內(nèi)城甕城區(qū)域，作為中國古代都城防御體系的重要遺存，永寧門見證了長安千年的文明傳承與宮廷禮樂的發(fā)展演變。清晨薄霧未散，城墻內(nèi)外光影交錯，在歷史厚重與文化意象的交匯之中，趙蓉老師與董力成同學(xué)，以身體為筆，以舞步為語，重新喚醒了千年前墓室壁畫中的唐代舞樂世界。

　　雙人舞《婆羅門引》創(chuàng)作靈感源自唐代宰相韓休墓出土的壁畫《樂舞圖》，該圖現(xiàn)藏于西安博物院，是研究唐代宮廷舞蹈形制、服飾結(jié)構(gòu)、舞姿風(fēng)格等的重要視覺資料。舞蹈設(shè)計遵循“以形寫意、借古開新”的理念，在嚴(yán)格尊重考古圖像與時代背景的基礎(chǔ)上，進行適度藝術(shù)化編創(chuàng)，旨在探尋“形”與“神”之間的重構(gòu)通道。

　　舞段開始，兩位舞者分立于地面的兩張圓形毯面之上，象征禮儀舞臺的儀程性分區(qū)，也暗合唐代壁畫中“地毯設(shè)舞”的樂舞空間布置。身著仿唐服飾的女舞者動作沉穩(wěn)端莊，腳步緩緩?fù)七M，右臂自然屈肘上提，左臂斜下外撇，寬袍大袖順勢而垂，袖角如云影浮動。男舞者則以胡人舞者造型為依據(jù)，左腿屈膝后翹、右腿腳尖點地，姿態(tài)輕盈而具彈性，手部動作與女舞者保持呼應(yīng)，姿態(tài)中兼具異域風(fēng)韻與宮廷禮儀的莊重典雅。兩人隔空對舞，眼神交匯，舞姿層疊，在寂靜清晨中構(gòu)成一道流動的壁畫。

　　舞段并非簡單復(fù)制壁畫中的靜態(tài)圖像，而是通過對圖像中的“結(jié)構(gòu)—動態(tài)—節(jié)奏”三層邏輯的深入解析，結(jié)合中國古典舞身韻系統(tǒng)進行動作衍生和組合。在動作設(shè)計中，充分考慮了唐代舞蹈的“身韻延展”“雙袖抒形”“節(jié)奏舒緩”等特點，使舞蹈語言具有時代美感的同時，也貼合當(dāng)代觀眾的審美接受方式。

　　值得一提的是，本次拍攝也是“《長安吟誦》：唐代舞樂文化傳承與重構(gòu)”系列調(diào)研中的重要一環(huán)。該項目旨在通過實地踏訪、圖像資料采集、舞段編創(chuàng)與影像記錄等多元手段，推動唐代樂舞文化從博物館、考古遺址中走向公眾視野，實現(xiàn)舞蹈史研究與藝術(shù)創(chuàng)作的雙向賦能。此次拍攝由西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院相關(guān)職能部門支持，拍攝團隊前期多次實地勘景，確保在尊重歷史遺址的前提下完成藝術(shù)創(chuàng)作與技術(shù)實施。

　　《婆羅門引》作為此次拍攝內(nèi)容之一，不僅是一次藝術(shù)呈現(xiàn)，更是一種文化再現(xiàn)與學(xué)術(shù)回應(yīng)。通過復(fù)原與再創(chuàng)，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院師生正探索在歷史文脈中“舞出當(dāng)代理解”的可能路徑。此次活動的順利完成，不僅體現(xiàn)了該院在傳統(tǒng)文化活化與藝術(shù)傳播方面的深度探索，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播與國際表達積累了寶貴經(jīng)驗。作為一名舞蹈教師，我深知“以舞承史、以身述美”的意義。這次拍攝，不只是一次教學(xué)實踐，更是一次文化體悟與情感傳遞。我希望我的學(xué)生不僅能學(xué)會動作，更能通過舞蹈感知歷史、理解文化、體認(rèn)民族美學(xué)的根基。董力成同學(xué)在本次拍攝中的沉穩(wěn)表現(xiàn)，也讓我看到了新一代舞者對于傳統(tǒng)的熱愛與思考。

　　此次拍攝順利完成，離不開學(xué)院的支持與各方的配合。我也將繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘中華舞蹈文化的精粹，通過“以舞釋史”的方式，讓更多人看見屬于我們的身體記憶和文化傳承。

　　音樂舞蹈學(xué)院   趙蓉